أبو النَّجِيب (٢) مَوْلَى عبدِ الله بن عَمرو بن العَاص (٣)، -بالنون المفتوحة في أوله، وقيل: بالتاءِ المضْمُومة-.
أبو حربِ (٤) بن أبي الأَسْود الدِّيْليُّ.
أبو حَرِيْز المَوْقفِي، والموْقِفُ محلة بمِصْرَ (٥).
٢٢٤ - النوع الرابع: مَن له كنيةٌ يُعرفُ بها دون اسمِه، واسمُه معَ ذلكَ غيرُ مجهولٍ عند أهل العِلم (٦).
= رواياته: أبو الأبيض عَنَسِي، فتصحف عليه بعيسى«.
وقال تلميذه ابن حجر في»التقريب«(٢/ ٣٨٨) موجزًا:»ووهم مَن سمّاه عيسى«.
(١) سماه رشيد الدين العطار في»الفوائد المجموعة«»عبد اللَّه«، قاله مغلطاي في»إصلاح كتاب ابن الصلاح«(ق ٤٩/ أ)، وهو ساقط من جميع طبعات الكتاب!! وقيل في اسمه (عمر) والحق أنهما أخوان له.
(٢) سماه الدارقطني في»المؤتلف«(١٤٨٧) -وتبعه عبد الغني في»المؤتلف«له أيضًا (ص ٨٣) - وابن ماكولا في»الإكمال«(١/ ٢١٢ - ٢١٣ و٥/ ٢٨٠ - ٢٨١) (ظلِيمًا) ونازع في ذلك ابن ناصر الدين في»التوضيح«(٦/ ٥٠) ورجح أن اسمه غير معروف.
(٣) ليس بصحيح، بل هو مولى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح. كذا ذكره ابن حبان في»الثقات«(٥/ ٥٧٥)، وابن ماكولا في»الإكمال«(١/ ٢١٣، و٥/ ٢٨٠) وبه جزم المزي في»تهذيب الكمال«(٣٤/ ٣٤٠)، بل قال العراقي في»التقييد والإيضاح«(ص ٣٧٠):»لا أعلم بينهم خلافًا في ذلك«.
(٤) سماه أبو الطيب عبد الواحد بن علي في»أخبار النحويين«(ص ٣٠) عطاء، وقال ابن حجر في»التقريب«(٢/ ٤١٠):»قيل: اسمه محجن. وقيل: عطاء«.
(٥) انظر»معجم البلدان«(٥/ ٢٢٦).
(٦) للإمام الذهبي جزء مطبوع بعنوان»ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" والمذكورون هنا فيه -بالترتيب- الأرقام (١٠، ١١، ٣٣، ١٤٤، ٣٥٢).
وقال تلميذه ابن حجر في»التقريب«(٢/ ٣٨٨) موجزًا:»ووهم مَن سمّاه عيسى«.
(١) سماه رشيد الدين العطار في»الفوائد المجموعة«»عبد اللَّه«، قاله مغلطاي في»إصلاح كتاب ابن الصلاح«(ق ٤٩/ أ)، وهو ساقط من جميع طبعات الكتاب!! وقيل في اسمه (عمر) والحق أنهما أخوان له.
(٢) سماه الدارقطني في»المؤتلف«(١٤٨٧) -وتبعه عبد الغني في»المؤتلف«له أيضًا (ص ٨٣) - وابن ماكولا في»الإكمال«(١/ ٢١٢ - ٢١٣ و٥/ ٢٨٠ - ٢٨١) (ظلِيمًا) ونازع في ذلك ابن ناصر الدين في»التوضيح«(٦/ ٥٠) ورجح أن اسمه غير معروف.
(٣) ليس بصحيح، بل هو مولى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح. كذا ذكره ابن حبان في»الثقات«(٥/ ٥٧٥)، وابن ماكولا في»الإكمال«(١/ ٢١٣، و٥/ ٢٨٠) وبه جزم المزي في»تهذيب الكمال«(٣٤/ ٣٤٠)، بل قال العراقي في»التقييد والإيضاح«(ص ٣٧٠):»لا أعلم بينهم خلافًا في ذلك«.
(٤) سماه أبو الطيب عبد الواحد بن علي في»أخبار النحويين«(ص ٣٠) عطاء، وقال ابن حجر في»التقريب«(٢/ ٤١٠):»قيل: اسمه محجن. وقيل: عطاء«.
(٥) انظر»معجم البلدان«(٥/ ٢٢٦).
(٦) للإمام الذهبي جزء مطبوع بعنوان»ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" والمذكورون هنا فيه -بالترتيب- الأرقام (١٠، ١١، ٣٣، ١٤٤، ٣٥٢).
٧٥٠