ثم اختلف في عدد طبقاتهم، وأصنافهم، والنظر في ذلك إلى السبق بالإسلامِ والهجرةِ، وشهودِ المشاهدِ الفاضِلةِ مع رسول الله - ﷺ -.
قلت: وجعلهم أبو عبد الله الحافظ اثنتي عشرة طبقة (١):
الطبقة الأولى: قوم أسلموا بمكة، مثل: علي، وأبي بكر، وعثمان، وغيرهم -رضي الله عنهم-.
* [أول الصحابة إسلامًا]:
وقال: «لا أعلم خلافًا بين أهل التاريخ أنَّ عليا -عليه السلام- أولهم إسلامًا» (٢).
واستنكر هذا من أبي عبد الله الحاكم (٣).
وروي عن ابن عباس، وحسان بن ثابت، وإبراهيم النخعي، وغيرهم: إنَّ أبا بكر أوّلهم إسلامًا (٤).
(١) في «معرفة علوم الحديث» (ص ١٥٨ - ١٦٦).
(٢) «معرفة علوم الحديث» (ص ١٥٩) وأسنده الطبراني في «الأوائل» (٥١، ٥٢، ٥٣) عن سلمان وابن عباس وزيد بن أرقم.
(٣) قال ابن كثير في «اختصار علوم الحديث» (ص ١٨٩): «ولا دليل عليه من وجه يصح».
(٤) أسنده ابن أبي عاصم في «الأوائل» (رقم ٧٣) والطبراني في «الأوائل» (رقم ٥٥) بسندٍ ضعيف جدًّا عن ابن عمر، وانظر: «محاضرة الأوائل» (٣١ - ٣٢)، «الوسائل إلى معرفة الأوائل» (٩٦ - ٩٧) «تاريخ دمشق» (٣٠ - ٣٨)، «الروض الأنف» (١/ ٢٨٤)، «تحفة الأحوذي» (١٠/ ١٥١)، «الأوائل» (٩١، ٩٤) للعسكري، «الأوائل» للجراعي الحنبلي (ص ٥٥)، «الأوائل» (رقم ٤٥) لأبي عروبة الحراني.
(٢) «معرفة علوم الحديث» (ص ١٥٩) وأسنده الطبراني في «الأوائل» (٥١، ٥٢، ٥٣) عن سلمان وابن عباس وزيد بن أرقم.
(٣) قال ابن كثير في «اختصار علوم الحديث» (ص ١٨٩): «ولا دليل عليه من وجه يصح».
(٤) أسنده ابن أبي عاصم في «الأوائل» (رقم ٧٣) والطبراني في «الأوائل» (رقم ٥٥) بسندٍ ضعيف جدًّا عن ابن عمر، وانظر: «محاضرة الأوائل» (٣١ - ٣٢)، «الوسائل إلى معرفة الأوائل» (٩٦ - ٩٧) «تاريخ دمشق» (٣٠ - ٣٨)، «الروض الأنف» (١/ ٢٨٤)، «تحفة الأحوذي» (١٠/ ١٥١)، «الأوائل» (٩١، ٩٤) للعسكري، «الأوائل» للجراعي الحنبلي (ص ٥٥)، «الأوائل» (رقم ٤٥) لأبي عروبة الحراني.
٧٠٢