ونقل عن الزهري: أول من أسلم خديجة أم المؤمنين (٢).
ونقل الثعلبي وجماعة غيره إجماع العلماء على ذلك، وإنما الخلاف فيمن أسلم بعدها (٣).
والوَرع أن يقال: أول من أسلم من الرجال أبو بكر، ومن الصبيان والأحداث علي، ومن النساء خديجة، ومن الموالي زيد، ومن العبيد بلال (٤).
(١) انظر: «أسد الغابة» (٢/ ٢٨١)، «التجريد» (١/ ١٩٨)، «المقنع» (٢/ ٥٠١).
(٢) وهو قول قتادة وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل وابن إسحاق وجماعة، كذا قال ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣) وذكر أنه قول الزهري أيضًا، وعزاه النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٤١) إلى الخلائق، وبه جزم ابن الأثير في «أسد الغابة» (٧/ ٧٨)، وانظر «تجريده» (٢/ ٢٦٢) للذهبي، و«مختصر سيرة ابن هشام» (ص ٤٠).
(٣) قال النووي في «الإرشاد» (٢/ ٦٠٢) عن هذا القول: «وهذا هو الصواب عند جماعة من المحققين» وهي عبارة ابن الملقن في «المقنع» (٢/ ٥٠١) ونقل النووي كلام الثعلبي وجماعة في «التقريب» (٢/ ٢٢٧ - مع «التدريب») و«الإرشاد» (٢/ ٦٠٢) و«تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٤١)، وهو في «التبصرة والتذكرة» (٣/ ٣٢) و«فتح المغيث» (٣/ ١٢٥). وأسنده ابن أبي عاصم (٧٤) والطبراني (٥٤) كلاهما في «الأوائل» وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٦/ أ) عن بريدة قوله، وإسناده جيد.
(٤) هذا الجمع يحكى عن أبي حنيفة، ذكره عنه الحاكم في «تاريخه» وهو محكي في «فتح المغيث» (٣/ ١٢٦)، «التبصرة» (٣/ ٣٣)، «التدريب» (٢/ ٢٢٨)، «المقنع» (٢/ ٥٠١) وعبارته: «قلت: ويروي هذا عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وهو أحسن ما قيل، وهو جامعٌ بين الأقوال».
(٢) وهو قول قتادة وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل وابن إسحاق وجماعة، كذا قال ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣) وذكر أنه قول الزهري أيضًا، وعزاه النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٤١) إلى الخلائق، وبه جزم ابن الأثير في «أسد الغابة» (٧/ ٧٨)، وانظر «تجريده» (٢/ ٢٦٢) للذهبي، و«مختصر سيرة ابن هشام» (ص ٤٠).
(٣) قال النووي في «الإرشاد» (٢/ ٦٠٢) عن هذا القول: «وهذا هو الصواب عند جماعة من المحققين» وهي عبارة ابن الملقن في «المقنع» (٢/ ٥٠١) ونقل النووي كلام الثعلبي وجماعة في «التقريب» (٢/ ٢٢٧ - مع «التدريب») و«الإرشاد» (٢/ ٦٠٢) و«تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٤١)، وهو في «التبصرة والتذكرة» (٣/ ٣٢) و«فتح المغيث» (٣/ ١٢٥). وأسنده ابن أبي عاصم (٧٤) والطبراني (٥٤) كلاهما في «الأوائل» وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٦/ أ) عن بريدة قوله، وإسناده جيد.
(٤) هذا الجمع يحكى عن أبي حنيفة، ذكره عنه الحاكم في «تاريخه» وهو محكي في «فتح المغيث» (٣/ ١٢٦)، «التبصرة» (٣/ ٣٣)، «التدريب» (٢/ ٢٢٨)، «المقنع» (٢/ ٥٠١) وعبارته: «قلت: ويروي هذا عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وهو أحسن ما قيل، وهو جامعٌ بين الأقوال».
٧٠٣