= مشايخه«(ص ٢٧٣ - ٢٧٤ رقم ١ - ضمن مجموع بتحقيق الشريف حاتم العوني)، واختصر متنه.
* بشر بن المفضل وقال:»عن رجل من بني مجاشع«أخرجه الطبراني في»الكبير«(٧/ رقم ٧١٧٨) وفي»الدعاء«(٢/ ١٠٨١) رقم (٦٢٨، ٦٢٩).
ورواه عن الجُريري ممن سمع منه قبل الاختلاط:
* حماد بن سلمة وجعله عن أبي العلاء عن شداد! دون واسطة بينهما!
أخرجه النسائي في»المجتبى«(٣/ ٥٤) وفي»الكبرى«(١/ ٣٨٧) رقم (١٢٢٧) والطبراني في»الكبير«(٧/ رقم ٧١٨٠) وفي»الدعاء، (رقم ٦٢٧) - ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٥) - وابن حبان (٢٤١٦ - موارد) من طرق عن حماد بن سلمة به.
قال ابن حجر في «إتحاف المهرة» (٦/ ١٦٨) عقب رواية ابن حبان: «هذا الحديث لم يسمعه أبو العلاء من شداد، وإنما سمعه من رجل من بني حنظلة، عن شداد، وكذا هو في الترمذي والنسائي».
وقال شيخنا في «الصحيحة» (٣٢٢٨): «ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين العلاء وشداد».
وممن أثبت الواسطة بينهما، فرواه عن الجُريري به:
* يزيد بن هارون، وقال: «عن الحنظلي أو رجل من بني حنظلة».
أخرجه أحمد (٤/ ١٢٥) - ومن طريقهه عبد الغني المقدسي في «الترغيب في الدعاء» (ص ١٤٥ - ١٤٨/ رقم ٨٥) - وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
* وهكذا قال خالد بن عبد الله الواسطي، مثل يزيد وسفيان.
أخرجه الطبراني في «الدعاء» (رقم ٢٧٥) وفي «الكبير» (رقم ٧١٧٩، ٧١٧٧) ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٦٧) وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
* وهكذا قال: سالم بن نوح.
أخرجه عمر بن شبة ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
بينما قال عدي بن الفضل: «عن رجلين قد سماهما» أخرجه الطبراني في «الكبير» (٧١٧٩)، وفي «الدعاء» (٦٢٦). =
* بشر بن المفضل وقال:»عن رجل من بني مجاشع«أخرجه الطبراني في»الكبير«(٧/ رقم ٧١٧٨) وفي»الدعاء«(٢/ ١٠٨١) رقم (٦٢٨، ٦٢٩).
ورواه عن الجُريري ممن سمع منه قبل الاختلاط:
* حماد بن سلمة وجعله عن أبي العلاء عن شداد! دون واسطة بينهما!
أخرجه النسائي في»المجتبى«(٣/ ٥٤) وفي»الكبرى«(١/ ٣٨٧) رقم (١٢٢٧) والطبراني في»الكبير«(٧/ رقم ٧١٨٠) وفي»الدعاء، (رقم ٦٢٧) - ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٥) - وابن حبان (٢٤١٦ - موارد) من طرق عن حماد بن سلمة به.
قال ابن حجر في «إتحاف المهرة» (٦/ ١٦٨) عقب رواية ابن حبان: «هذا الحديث لم يسمعه أبو العلاء من شداد، وإنما سمعه من رجل من بني حنظلة، عن شداد، وكذا هو في الترمذي والنسائي».
وقال شيخنا في «الصحيحة» (٣٢٢٨): «ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين العلاء وشداد».
وممن أثبت الواسطة بينهما، فرواه عن الجُريري به:
* يزيد بن هارون، وقال: «عن الحنظلي أو رجل من بني حنظلة».
أخرجه أحمد (٤/ ١٢٥) - ومن طريقهه عبد الغني المقدسي في «الترغيب في الدعاء» (ص ١٤٥ - ١٤٨/ رقم ٨٥) - وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
* وهكذا قال خالد بن عبد الله الواسطي، مثل يزيد وسفيان.
أخرجه الطبراني في «الدعاء» (رقم ٢٧٥) وفي «الكبير» (رقم ٧١٧٩، ٧١٧٧) ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٦٧) وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
* وهكذا قال: سالم بن نوح.
أخرجه عمر بن شبة ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٣/ ٧٢).
بينما قال عدي بن الفضل: «عن رجلين قد سماهما» أخرجه الطبراني في «الكبير» (٧١٧٩)، وفي «الدعاء» (٦٢٦). =
٢١٧