[المرسل الموقوف والمرفوع]:
٤٥ - الصنف الثاني: ما سقط من آخره وهو ذكر الصَّحابي، بأن قال التابعي: قال رسول الله - ﷺ -، أو سقط ذكر التابعي في الموقوف، بأن قال تبع التابعي: قال ابن عمر - رضي الله عنهما - كذا، والأول يسمَّى: المرسل المرفوع، والثاني: المرسل الموقوف (٣).
= عليه، ويعلم من صنيع ابن حجر أن فيه ما هو صحيح، وفيه ما ليس بصحيح.
وانظر: «التقييد والإيضاح» (٣٥)، «المنهل الروي» (٥٢)، «فتح المغيث» (١/ ٥٣)، «توضيح الأفكار» (١/ ١٣٩).
(١) في هامش الأصل ما نصه: «حاشية في قوله:»مشعر بصحة أصله غير مشعر بصحته«من قائله بحث فيه ويبقى مهثل هذا مستثنى من المرسل والمعلّق والمعتل والمقطوع».
قال أبو عبيدة: وقوله «أثناء»الصحيح«يشعر بأن مقدمة»صحيح مسلم«ليس حكمها حكمه، ونبّهنا على هذا قريبًا، والحمد لله.
(٢) أسند عبارته ابن حجر في»الهدي«(ص ٧).
(٣) للمصنف في مطلع كتابه»المعيار في علل الأخبار" (١/ ٤٢ - ٤٦) إفاضات وإضافات مهمات حول (المرسل)، ذكرناه - ولله الحمد - برمته في تقديمنا لهذا الكتاب، فانظر منه (ص ٤٥ - ٤٨).
وانظر: «التقييد والإيضاح» (٣٥)، «المنهل الروي» (٥٢)، «فتح المغيث» (١/ ٥٣)، «توضيح الأفكار» (١/ ١٣٩).
(١) في هامش الأصل ما نصه: «حاشية في قوله:»مشعر بصحة أصله غير مشعر بصحته«من قائله بحث فيه ويبقى مهثل هذا مستثنى من المرسل والمعلّق والمعتل والمقطوع».
قال أبو عبيدة: وقوله «أثناء»الصحيح«يشعر بأن مقدمة»صحيح مسلم«ليس حكمها حكمه، ونبّهنا على هذا قريبًا، والحمد لله.
(٢) أسند عبارته ابن حجر في»الهدي«(ص ٧).
(٣) للمصنف في مطلع كتابه»المعيار في علل الأخبار" (١/ ٤٢ - ٤٦) إفاضات وإضافات مهمات حول (المرسل)، ذكرناه - ولله الحمد - برمته في تقديمنا لهذا الكتاب، فانظر منه (ص ٤٥ - ٤٨).
٢٠٣