ثانيًا: عن حذيفة بن اليمانرضي الله عنهما-: أن رجلًا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلًا من أهل الكتاب فقال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. وذكر ذلك للنبي -ﷺ-، فقال: «أما والله إن كنت لأعرفها لكم، قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد» (٢).
ثالثًا: عن قُتَيلةرضي الله عنها- امرأة من جهينة-أن يهوديًا أتى النبي -ﷺ- فقال: إنكم تُندِّدون، وإنكم تشركون؛ تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة!. (فأمرهم النبي -ﷺ- إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، ويقولون: ما شاء الله ثم شئت) (٣).
وفي رواية عنهارضي الله عنهاقالت: أتى حبر من الأحبار إلى رسول الله -ﷺ- فقال: يا
(١) أخرجه الدارمي في سننه ٢/ ٣٨٢.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٤٦، كتاب الأدب، باب لا يقال خبثت نفسي، ح (٤٩٨٠)، وابن ماجة في سننه-واللفظ له- ص ٣٦٥، كتاب الكفارات، باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت، ح (٢١١٨)، والحازمي في الاعتبار ص ٥٤٨. وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٧٤٦.
(٣) سبق تخريجه في ص ١١١٦.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٤٦، كتاب الأدب، باب لا يقال خبثت نفسي، ح (٤٩٨٠)، وابن ماجة في سننه-واللفظ له- ص ٣٦٥، كتاب الكفارات، باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت، ح (٢١١٨)، والحازمي في الاعتبار ص ٥٤٨. وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٧٤٦.
(٣) سبق تخريجه في ص ١١١٦.
٥ / ٢٦٨٩