الأدلة
ويستدل للقول الأول، بما مرّ في دليل القول بالنسخ من حديث جابر -رضي الله عنه-؛ حيث إنه يدل على أن النبي -ﷺ- لم يرفع يديه عند رؤية البيت (٤).
ويعترض عليه: بأنه من قول جابر -رضي الله عنه-، ويعارضه ما روي عن ابن عمر، وابن عباسرضي الله عنهامرفوعًا مما يدل على جواز رفع اليدين (٥).
ويستدل للقول الثاني بما يلي:
أولًا: بما مرّ في دليل القول بالنسخ من حديث ابن عباس، وابن عمر -رضي الله عنهم-؛ حيث إنهما يدلان على رفع اليدين عند رؤية البيت.
ثانيًا: عن ابن جريج أن النبي -ﷺ- كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: (اللهم زد هذا البيت
تشريفًا، وتعظيمًا، وتكريمًا، ومهابة، وزد من شرفه،
(١) انظر: الأم ٢/ ١٨٥؛ الحاوي ٤/ ١٣٣؛ المجموع ٨/ ١٠.
(٢) انظر: المغني ٥/ ٢١١؛ الشرح الكبير ٩/ ٧٥؛ شرح الزركشي ٢/ ١٧٣؛ الإنصاف ٩/ ٧٥.
(٣) انظر: معالم السنن ٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣؛ المغني ٥/ ٢١١؛ المجموع ٨/ ١٠.
(٤) انظر: شرح معاني الآثار ٢/ ١٧٦.
(٥) انظر: المغني ٥/ ٢١١.
(٢) انظر: المغني ٥/ ٢١١؛ الشرح الكبير ٩/ ٧٥؛ شرح الزركشي ٢/ ١٧٣؛ الإنصاف ٩/ ٧٥.
(٣) انظر: معالم السنن ٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣؛ المغني ٥/ ٢١١؛ المجموع ٨/ ١٠.
(٤) انظر: شرح معاني الآثار ٢/ ١٧٦.
(٥) انظر: المغني ٥/ ٢١١.
٣ / ١٥٨٥