ثالثًا: عن ابن عباسرضي الله عنهماأن الأقرع بن حابس سأل النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال: «بل مرة، فمن زاد فهو تطوع» (٢).
رابعًا: حديث عائشةرضي الله عنهاونحوه حديث ابن عباس -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ- أنه قال: «لا هجرة بعد الفتح» (٣).
ووجه الاستدلال منها، هو: أن الآية الكريمة، وكذلك حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- يدلان بعمومهما على أن الله فرض الحج على الناس من استطاع إليه سبيلًا.
كما يدل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وكذلك حديث ابن عباس -رضي الله عنه- الأول على أن الحج إنما يجب مرة في العمر.
(١) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٢٦٥، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (١٧٢١)، والنسائي في سننه ص ٤٠٩، كتاب مناسك الحج، باب وجوب الحج، ح (٢٦٢٠)، وابن ماجة في سننه ص ٤٨٩، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (٢٨٨٦)، وأحمد في المسند ٤/ ١٥١، والدارمي في سننه ٢/ ٤٦، والحاكم في المستدرك ١/ ٦٠٨، وقال: (هذا إسناد صحيح). ووافقه الذهبي في التلخيص. وكذلك صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٢٦٥.
(٣) سبق تخريجهما في دليل القول بالنسخ.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٢٦٥، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (١٧٢١)، والنسائي في سننه ص ٤٠٩، كتاب مناسك الحج، باب وجوب الحج، ح (٢٦٢٠)، وابن ماجة في سننه ص ٤٨٩، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (٢٨٨٦)، وأحمد في المسند ٤/ ١٥١، والدارمي في سننه ٢/ ٤٦، والحاكم في المستدرك ١/ ٦٠٨، وقال: (هذا إسناد صحيح). ووافقه الذهبي في التلخيص. وكذلك صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٢٦٥.
(٣) سبق تخريجهما في دليل القول بالنسخ.
٣ / ١٤٨٧