حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ: ﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ﴾. قال: مُسِخَت مِن يهودَ (٣).
حدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو حُذيفةَ، قال: ثنا شِبْلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ مثلَه.
وللمسخِ سببٌ فيما ذُكِر غيرُ الذي ذكَرْنا، سنَذْكُرُه في موضعِه إن شاء اللَّهُ (٤).
القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (٦٠)﴾.
اخْتَلَفَت القَرَأَةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأَته قرَأةُ الحجازِ والشامِ والبصرةِ وبعضُ الكوفِيِّين: ﴿وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ﴾ (٥). بمعنى: وجعَل منهم القِردةَ والخَنازيرَ ومَن عبَد الطاغوتَ. بمعنى "عابدٍ"، فجعَل ﴿عَبَدَ﴾ فعلًا ماضيًا مِن صِلَةِ المُضْمَرِ،
(١) في ص، ت ١، س: "قال تقول".
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٥ إلى المصنف.
(٣) تفسير مجاهد ص ٣١١، ٣١٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١١٦٤، ١١٦٥ (٦٥٦١)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٥ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ وعبد بن حميد.
(٤) ينظر ما سيأتي في ١٠/ ٥١٢ وما بعدها.
(٥) وهي قراءة نافع وابن كثير وعاصم وأبي عمرو وابن عامر والكسائي. ينظر السبعة لابن مجاهد ص ٢٤٦.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٥ إلى المصنف.
(٣) تفسير مجاهد ص ٣١١، ٣١٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١١٦٤، ١١٦٥ (٦٥٦١)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٩٥ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ وعبد بن حميد.
(٤) ينظر ما سيأتي في ١٠/ ٥١٢ وما بعدها.
(٥) وهي قراءة نافع وابن كثير وعاصم وأبي عمرو وابن عامر والكسائي. ينظر السبعة لابن مجاهد ص ٢٤٦.
٨ / ٥٤١