ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: ثنا أسباطٌ، عن السُّدِّيِّ: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾. إلى قولِه: ﴿عَدُوًّا مُبِينًا﴾. إن الصلاةَ إذا صُلِّيَتْ ركعتَين في السفرِ فهو (٤) تَمامٌ. والتقصيرُ لا يَحِلُّ، إلا أن تخافَ من الذين كفَروا أن يَفْتِنوك عن الصلاةِ. والتقصيرُ فيه (٥) ركعةٌ، يقومُ الإمامُ، ويقومُ جندُه جندَين؛ طائفةٌ خلفَه، وطائفةٌ يُوازون العدوَّ، فيُّصَلِّي بمَن معه ركعةً، ويمشُون إليهم على أدبارِهم حتى (٦) يَقوموا في مُقامِ
= وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٢٥٠٤ - تفسير)، وأحمد ٣/ ٣٦٤، ٣٩٠ (الميمنية)، وأبو يعلى (١٧٧٨)، والطحاوى ١/ ٣١٥، وابن حبان (٢٨٨٣) من طريق سليمان اليشكري به بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٤، وأحمد ٣/ ٣٦٤ (الميمنية)، والبخارى (٤١٣٦) تعليقًا، ومسلم (٨٤٣)، وابن حبان (٢٨٨٤)، وغيرهم من طريق أبى سلمة، عن جابر به بنحوه. وفيه: أن الغزوة كانت ذات الرقاع.
(١) في م، ت ٢، ت ٣: "في".
(٢) في م، س: "في".
(٣) سقط من: الأصل.
(٤) في م، ت ٢، ت ٣: "فهي".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٦) في الأصل: "ثم".
(١) في م، ت ٢، ت ٣: "في".
(٢) في م، س: "في".
(٣) سقط من: الأصل.
(٤) في م، ت ٢، ت ٣: "فهي".
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٦) في الأصل: "ثم".
٧ / ٤١٥