تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي — الصفحة ١٢٦٠

= وقال الحافظ في الفتح ١٠/ ٢٢٦، ٢٢٧: قال المازرى: أنكر بعض المبتدعة هذا الحديث، وزعموا أنه يحط منصب النبوة ويشكك فيها. . . وهذا كله مردود؛ لأن الدليل قد قام على صدق النبى ﷺ فيما يبلغه عن الله تعالى، وعلى عصمته في التبليغ، والمعجزات شاهدات بتصديقه، فتجويز ما قام الدليل على خلافه باطل، وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التى لم يبعث لأجلها، ولا كانت الرسالة من أجلها، فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر، كالأمراض. . . وعقد القاضى عياض في هذا البحث فصلا جيدا في الشفا ٢/ ٨٦٥ وما بعدها.
(١) في م: "و".
(٢) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "استحسان".
(٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "فضل".
(٤) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "المحسوسات".
(٥) سقط من: م.
(٦) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "إذا".