(قال الحافظ) (٥): وعبيدة (٦) ضعيف جدًا قد اتفق أئمة النقل على تضعيفه، إلا أنهم لم يتهموه بالكذب، ولحديثه أصل (٧) من حديث معاذة عن عائشة [رضي اللَّه تعالى عنها] (٨) مخرج في الصحيح، فلهذا
= قاضي الموصل، ثقة له غرائب بعد ما أضر، مات سنة (١٨٩ هـ).
التقريب (ص ٢٤٩)، ونكت الهميان (ص ٢١٩) وتهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٣).
(١) (خت د ت ق) أبو عبد الرحيم عبيدة بن معتِّب -بكسر المثناة الثقيلة بعدها موحدة- الضبي الكوفي الضرير ضعيف واختلط بآخره، من الثامنة.
التقريب (٢٣١)، والمجروحين (٢/ ١٧٣)، والميزان (٣/ ٢٥).
(٢) وفي (د): معقب.
(٣) بعدها في الأصل (ص ١٨٧): رسول اللَّه ﷺ.
(٤) الترمذي (كتاب الصوم - باب ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة - ٣/ ١٤٥).
(٥) زيادة من السيوطي.
(٦) وفي الأصل (ص ١٨٧) ذكر اسمه كاملًا.
(٧) الحديث رواه البخاري (كتاب الحيض - باب لا تقضي الحائض الصلاة ١/ ٤٢١)، ومسلم (كتاب الحيض - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة - ١/ ٢٦٥) بلفظ:«. . كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. .»، وهذا اللفظ لمسلم.
(٨) من الأصل (ص ١٨٧)، وليست موجودة في النسخ.
التقريب (ص ٢٤٩)، ونكت الهميان (ص ٢١٩) وتهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٣).
(١) (خت د ت ق) أبو عبد الرحيم عبيدة بن معتِّب -بكسر المثناة الثقيلة بعدها موحدة- الضبي الكوفي الضرير ضعيف واختلط بآخره، من الثامنة.
التقريب (٢٣١)، والمجروحين (٢/ ١٧٣)، والميزان (٣/ ٢٥).
(٢) وفي (د): معقب.
(٣) بعدها في الأصل (ص ١٨٧): رسول اللَّه ﷺ.
(٤) الترمذي (كتاب الصوم - باب ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة - ٣/ ١٤٥).
(٥) زيادة من السيوطي.
(٦) وفي الأصل (ص ١٨٧) ذكر اسمه كاملًا.
(٧) الحديث رواه البخاري (كتاب الحيض - باب لا تقضي الحائض الصلاة ١/ ٤٢١)، ومسلم (كتاب الحيض - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة - ١/ ٢٦٥) بلفظ:«. . كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. .»، وهذا اللفظ لمسلم.
(٨) من الأصل (ص ١٨٧)، وليست موجودة في النسخ.
٣ / ٩٦٩