قال ابن العربي: «مخرج الحديث [الرواة] (٤) الذين رووه وجاء عنهم، فإذا جاء مثلًا من رواية راوٍ قد [اشتهر] (٥) برواية حديث [أهل بلده] (٦) كقتادة في البصريين (٧)، وأبي إسحاق السبيعي في الكوفيين (٨)، وعطاء في المكيين وأمثالهم (٩)، كان مخرجه معروفًا (١٠) وإذا جاء عن غيره كان شاذًا».
وأما التخريج فمصدر خرَّج فلانًا في الأدب فَتَخَرَّج (١١) أُطلق في
(١) لسان العرب (٢/ ٢٤٩)، والقاموس المحيط (١/ ١٨٥).
(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: المخرج.
(٣) وفي (ج): برز.
(٤) من (د)، وفي بقية النسخ: الرواية.
(٥) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: انتهى.
(٦) سقطت من (م).
(٧) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٣٥)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥٠٣).
(٨) تهذيب التهذيب (٨/ ٦٦)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥١٩).
(٩) تذكرة الحفاظ (١/ ٩٨)، والعقد الثمين (٦/ ٨٥).
(١٠) وفي (م): معروفة.
(١١) القاموس (١/ ١٨٥).
(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: المخرج.
(٣) وفي (ج): برز.
(٤) من (د)، وفي بقية النسخ: الرواية.
(٥) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: انتهى.
(٦) سقطت من (م).
(٧) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٣٥)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥٠٣).
(٨) تهذيب التهذيب (٨/ ٦٦)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥١٩).
(٩) تذكرة الحفاظ (١/ ٩٨)، والعقد الثمين (٦/ ٨٥).
(١٠) وفي (م): معروفة.
(١١) القاموس (١/ ١٨٥).
٣ / ٩١٧