٥ - (حديث) أبي اليسر في «التقاضي» (٣) أخرجه مسلم (٤).
٦ - (حديث) ابن عباس «نِعْمَتَانِ مَغبُونٌ فِيهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ» (٥). أخرجه البخاري (٦).
٧ - (حديث) أبي ذر: «يَا عبَادي إنِّي حَرَّمتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسِي» (٧). الحديث بطوله أخرجه مسلم (٨).
٨ - (حديث) [رافع بن خديج (٩): «كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيْثٌ، وَثَمَنُ
(١) الأنعام - آية رقم (١٤٥).
(٢) البخاري (كتاب الذبائح والعيد - باب لحوم الحمر الإنسية - ٩/ ٦٥٤).
(٣) وفيه أنّ النبي -ﷺ- قال:»من أنظر معسرًا أو وضع عنه، أظله اللَّه في ظله«.
رواه الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩)، وقال:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه«.
(٤) مسلم (كتاب الزهد - الرقائق - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر - ٤/ ٢٣٠١/ رقم ٧٤).
(٥) المستدرك (٤/ ٣٠٦) وقال:»حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه«، وقال الذهبي متعقبًا:»ذا في البخاري«. التلخيص (٤/ ٣٠٦).
(٦) البخاري في (كتاب الرقاق - باب ما جاء في الرقاق وألا عيش إلا عيش الآخرة - ١١/ ٢٢٩).
(٧) المستدرك (٤/ ٢٤١) وقال:»صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة«.
(٨) مسلم (كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الظلم - ٤/ ١٩٩٤/ رقم ٢٥٧٧).
(٩) المستدرك (٢/ ٤٢) وقال:»صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه =
(٢) البخاري (كتاب الذبائح والعيد - باب لحوم الحمر الإنسية - ٩/ ٦٥٤).
(٣) وفيه أنّ النبي -ﷺ- قال:»من أنظر معسرًا أو وضع عنه، أظله اللَّه في ظله«.
رواه الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩)، وقال:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه«.
(٤) مسلم (كتاب الزهد - الرقائق - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر - ٤/ ٢٣٠١/ رقم ٧٤).
(٥) المستدرك (٤/ ٣٠٦) وقال:»حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه«، وقال الذهبي متعقبًا:»ذا في البخاري«. التلخيص (٤/ ٣٠٦).
(٦) البخاري في (كتاب الرقاق - باب ما جاء في الرقاق وألا عيش إلا عيش الآخرة - ١١/ ٢٢٩).
(٧) المستدرك (٤/ ٢٤١) وقال:»صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة«.
(٨) مسلم (كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الظلم - ٤/ ١٩٩٤/ رقم ٢٥٧٧).
(٩) المستدرك (٢/ ٤٢) وقال:»صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه =
٢ / ٨٣٨