وأخرج عن أنس قال: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَر، وَخَلْفَ عُثْمَانَ، وَخَلْفَ عَلَيٍّ فَكُلُهُمْ كَانُوا يَجْهَرُوْنَ [بِقَرَاءَةِ] (٢) بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَنِ الرَّحِيم».
= ومسلم (كتاب الطهارة - باب المسح على الخفين - ١/ ٢٢٨).
والبساطة: هي الموضع الذي يُرْمى فيه التراب والأوساخ. النهاية لابن الأثير (٢/ ٣٣٥).
(١) حيث قالت رضي الله عنها: «من حدثكم أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلا تُصَدِّقُوُه، مَا كَانَ يَبُوْلُ إِلَّا قَاعِدًا».
الحديث: رواه النسائي (كتاب الطهارة - باب البول في البيت جالسًا - ١/ ٢٦)، والترمذي (كتاب الطهارة - باب في النهي عن البول قائمًا - ١/ ١٧)، وقال: «حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح»، وابن ماجة (كتاب الطهارة - باب في البول قاعدًا - ١/ ١١٢)، وأحمد (٦/ ١٩٢)، وأبو عوانة (١/ ١٩٨)، والحاكم (١/ ١٨١)، وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، والبيهقي (١/ ١٠١).
قال الذهبي: «سنده صحيح».
وقال الألباني: «صحيح على شرط مسلم».
تهذيب السنن الكبرى (١/ ١٢٠)، وإرواء الغليل (١/ ٩٥).
ونفي عائشة لا يتعارض مع إثبات حذيفة لأنها تنفي شيئًا لم تره في بيتها، وحذيفه يثبت شيئًا رآه خارج البيت، ولا شك أن أغلب أحواله في بوله -ﷺ- ما روته عائشة، وحديث حذيفة يدل على الجواز.
شرح السيوطي على سنن النسائي (١/ ٢٦، ٢٧).
(٢) وفي (م): ببسم.
والبساطة: هي الموضع الذي يُرْمى فيه التراب والأوساخ. النهاية لابن الأثير (٢/ ٣٣٥).
(١) حيث قالت رضي الله عنها: «من حدثكم أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلا تُصَدِّقُوُه، مَا كَانَ يَبُوْلُ إِلَّا قَاعِدًا».
الحديث: رواه النسائي (كتاب الطهارة - باب البول في البيت جالسًا - ١/ ٢٦)، والترمذي (كتاب الطهارة - باب في النهي عن البول قائمًا - ١/ ١٧)، وقال: «حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح»، وابن ماجة (كتاب الطهارة - باب في البول قاعدًا - ١/ ١١٢)، وأحمد (٦/ ١٩٢)، وأبو عوانة (١/ ١٩٨)، والحاكم (١/ ١٨١)، وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، والبيهقي (١/ ١٠١).
قال الذهبي: «سنده صحيح».
وقال الألباني: «صحيح على شرط مسلم».
تهذيب السنن الكبرى (١/ ١٢٠)، وإرواء الغليل (١/ ٩٥).
ونفي عائشة لا يتعارض مع إثبات حذيفة لأنها تنفي شيئًا لم تره في بيتها، وحذيفه يثبت شيئًا رآه خارج البيت، ولا شك أن أغلب أحواله في بوله -ﷺ- ما روته عائشة، وحديث حذيفة يدل على الجواز.
شرح السيوطي على سنن النسائي (١/ ٢٦، ٢٧).
(٢) وفي (م): ببسم.
٢ / ٨٣١