= تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٣٦)، وفوات الوفيات (١/ ٣٦٦)، وطبقات الشافعية للسبكي (٥/ ١٠٨)
(١) وفي النكت (١/ ٢٨٠): هو، قال المحقق: «كذا في جميع النسخ، ولعل الصواب: هي».
(٢) وفي (د): أبي الحسين أو أبى الخير (كلمة غير واضحة).
(٣) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: أبي الحسن بن الحصين، وأبو الحسن بن أبي الحصني هو: مكين الدين أبو الحسن بن عبد العظيم الحصني -بكسر الحاء المهملة، وسكون الصاد المهملة وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى حصن مسلمة ابن عبد الملك.
ذكره الذهبي في كتابه (من يعتمد قوله في الجرح والتعديل) (ص ٢١٠)، وقال: «المفيد».
انظر: الأنساب (٤/ ١٧٥).
(٤) وفي الأصل (١/ ٢٨٠)، (ج): وليس.
(٥) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: الحصين.
(٦) من النكت (١/ ٢٨٠) (ج)، وفي كل النسخ: أجلاس (بالجيم)، قال محقق النكت: في هامش (ر) و(هـ): الحَلِسْ ككتف: الكبير من الناس والشجاع.
وانظر: القاموس (٢/ ٢٠٧)، ولسان العرب (٦/ ٥٥) بلفظ: أجلاس.
(١) وفي النكت (١/ ٢٨٠): هو، قال المحقق: «كذا في جميع النسخ، ولعل الصواب: هي».
(٢) وفي (د): أبي الحسين أو أبى الخير (كلمة غير واضحة).
(٣) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: أبي الحسن بن الحصين، وأبو الحسن بن أبي الحصني هو: مكين الدين أبو الحسن بن عبد العظيم الحصني -بكسر الحاء المهملة، وسكون الصاد المهملة وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى حصن مسلمة ابن عبد الملك.
ذكره الذهبي في كتابه (من يعتمد قوله في الجرح والتعديل) (ص ٢١٠)، وقال: «المفيد».
انظر: الأنساب (٤/ ١٧٥).
(٤) وفي الأصل (١/ ٢٨٠)، (ج): وليس.
(٥) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: الحصين.
(٦) من النكت (١/ ٢٨٠) (ج)، وفي كل النسخ: أجلاس (بالجيم)، قال محقق النكت: في هامش (ر) و(هـ): الحَلِسْ ككتف: الكبير من الناس والشجاع.
وانظر: القاموس (٢/ ٢٠٧)، ولسان العرب (٦/ ٥٥) بلفظ: أجلاس.
٢ / ٥٢٨