قال الخطيب: «وقد صنف أسد بن موسى مسندًا، وكان أكبر (من نعيم) (٢) سنًا وأقدم سماعًا فيحتمل أن يكون نعيم سبقه في حداثته».
وفي تهذيب الكمال (٣): «قال أبو الحسن [الميموني] (٤) عن أحمد ابن حنبل: أول من عرفناه يكتب المسند نعيم بن حماد».
وقال الخطيب: «(يقال) (٥): إنَّ أول من جمع المسند وصنفه نعيم ابن حماد».
وقال الحاكم: «أول من صنف المسند على تراجم الرجال في الإسلام عبيد اللَّه بن موسى العَبْسي، وأبو داود الطيالسي» (٦).
وقال العراقي (٧): «يقال إن أول مسند صنف مسند الطيالسي».
(١) لم أقف على هذه العبارة من قولة الدارقطني، وإنما وقفت عليها من قولة الخطيب البغدادي وسيأتي ذكرها.
انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ٣٠٦)، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٩٧).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) انظر: تهذيب الكمال (٨/ ١٤٢٧/ أ).
(٤) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: اليموني.
(٥) سقطت من (د).
(٦) انظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ٥٥٤).
(٧) انظر: التبصرة والتذكرة (١/ ١٠٦).
انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ٣٠٦)، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٩٧).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) انظر: تهذيب الكمال (٨/ ١٤٢٧/ أ).
(٤) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: اليموني.
(٥) سقطت من (د).
(٦) انظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ٥٥٤).
(٧) انظر: التبصرة والتذكرة (١/ ١٠٦).
٢ / ٥١٧