٩٨ - والحُكْمُ (١) بِالصِّحَّة والحُسْن عَلَى ... مَتْنٍ رَواهُ (٢) التِّرْمِذِي وَاسْتُشْكِلا
٩٩ - فَقِيْلَ (٣) يَعْنِي اللغَوي وَيَلْزَمُ ... وَصْفُ الضَّعِيْف، وَهْوَ نُكْرٌ لَهُمُ
١٠٠ - وَقيْلَ بِاعْتبَارِ تَعْدَادِ السَّنَدْ ... وَفِيه شَيْءٌ حَيْثُ وَصْفُ ما انفَرَدْ
١٠١ - وَقيْلَ مَا تَلقَاهُ (٤) يحْوِي العُلْيَا ... فذَاكَ حَاوٍ أَبَدًا لِلدُّنْيَا
١٠٢ - كُلُّ صَحِيْحٍ حَسْنٌ لا يَنْعكِسْ ... وَقِيلَ هَذَا حَيْثُ رَأيٌ يلْتَبِسْ
١٠٣ - وَصَاحِبُ النُّخْبَةِ ذَا إنِ انفَرَدْ ... إسَنادُهُ وَالثَانِي حَيْثُ ذُو عَدَدْ
١٠٤ - وَقَدْ بَدا لِي فِيْه مَعْنَيَانِ ... لَمْ يُوْجَدَا لأَهْلِ هَذَا (٥) الشانِ
١٠٥ - أَيْ حَسَنٌ لِذاتِهِ صَحِيْحُ ... لِغَيرِه لَمَّا بَدَا التَرْجِيْحُ
١٠٦ - أَوْ حَسَنٌ عَلَى الذي بِهِ يُحَدّ ... وَهُوَ أصَحُّ مَا هُنَاكَ قَدْ وَرَدْ
(١) وفي جميع النسخ من الألفية: الحكم، بغير واو.
(٢) وفي (د) من الألفية: رآه.
(٣) وفي (س) من الألفية: وقيل.
(٤) وفي (ب): ما يلقاه، وفي (س)، (ت): ما يلفاه.
(٥) من هذا البيت (١٠٤) إلى البيت رقم (١٠٦) سيشرحها السيوطي رحمه الله شرحًا إجماليًا. ولم يشرحها شرحًا تفصيليًا، ولذلك رأيت شرحها.
١٠٤ - (و) عاطفة، على ما مرّ من أقوال العلماء.
(قد) للتحقيق.
(بدا لي) فعل ماضٍ، بمعنى ظهر لي. =
(٢) وفي (د) من الألفية: رآه.
(٣) وفي (س) من الألفية: وقيل.
(٤) وفي (ب): ما يلقاه، وفي (س)، (ت): ما يلفاه.
(٥) من هذا البيت (١٠٤) إلى البيت رقم (١٠٦) سيشرحها السيوطي رحمه الله شرحًا إجماليًا. ولم يشرحها شرحًا تفصيليًا، ولذلك رأيت شرحها.
١٠٤ - (و) عاطفة، على ما مرّ من أقوال العلماء.
(قد) للتحقيق.
(بدا لي) فعل ماضٍ، بمعنى ظهر لي. =
٣ / ١٢٠٨