(١) من (د).
(٢) (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: بن سليمان.
(٣) أدب الإملاء والاستملاء (ص ٥٩)، وتهذيب الكمال (٥/ ق ٨٥٩/ أ)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٧).
وقد كان شعبة يشهد له بالحفظ، فقد قل ابن مهدي عنه: «كان شعبة يعجب من حفظه، بل كان يصرح بأنه لا يستغني عن مروياته، فقد قال مرة: لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه». ويقال: إنه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به.
(قلت): وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين (في قول)، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، والنسائي، والترمذي، وابن عمار الموصلي، والعجلي.
وقال الساجي: «صدوق».
وقال أبو زرعة: «لا بأس به».
(قلت): والذي تبين لي بعد دراسة حال عبد الملك هذا، أنَّ هناك أربعة أقوال فيه:
١ - الذين وثقوه.
٢ - الذين قالوا: «صدوق أو لا بأس به» (مع إثبات أوهام له).
٣ - الذين ضعفوه.
٤ - ثم من جمع بين التوثيق والتصديق (وهو أحد الأقوال المروية عن ابن معين أنه قال: «ثقة صدوق». =
(٢) (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: بن سليمان.
(٣) أدب الإملاء والاستملاء (ص ٥٩)، وتهذيب الكمال (٥/ ق ٨٥٩/ أ)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٧).
وقد كان شعبة يشهد له بالحفظ، فقد قل ابن مهدي عنه: «كان شعبة يعجب من حفظه، بل كان يصرح بأنه لا يستغني عن مروياته، فقد قال مرة: لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه». ويقال: إنه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به.
(قلت): وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين (في قول)، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، والنسائي، والترمذي، وابن عمار الموصلي، والعجلي.
وقال الساجي: «صدوق».
وقال أبو زرعة: «لا بأس به».
(قلت): والذي تبين لي بعد دراسة حال عبد الملك هذا، أنَّ هناك أربعة أقوال فيه:
١ - الذين وثقوه.
٢ - الذين قالوا: «صدوق أو لا بأس به» (مع إثبات أوهام له).
٣ - الذين ضعفوه.
٤ - ثم من جمع بين التوثيق والتصديق (وهو أحد الأقوال المروية عن ابن معين أنه قال: «ثقة صدوق». =
٣ / ١٠٦٨