- يؤكد ذلك ماجاء في المصدر نفسه عن محمد بن كعب القرظي أنه قال: (كان عمر يصلي العتمة، ثم يدخل على بناته فيسلّم عليهن، فدخل عليهن ذات ليلة فلما أحسسنه وضعن أيديهن على أفواههن ثم تبادرن الباب، فقال للحاضنة: ما شأنهن قالت إنه لم يكن عندهن شيء يتعيشنه إلا عدس وبصل، فكرهن أن تشم ذلك من أفواههن، فبكى عمر، ثم قال لهن: يا بناتي ما ينفعكن أن تعشين الألوان، ويمر بأبيكن إلى النار، قال: فبكين حتى علت أصواتهن ثم انصرف) (١).
- ومما لم يذكره الألباني قول ابن مفلح: (في إباحة الحرير والذهب للنساء عند الجمهور لا إجماعًا) (٢)، ثم ذكر أثر أبي هريرة -رضي الله عنه- وسبق الجواب عنه، وذكر أثرًا للحسن وهذا نصه: (وروى مبارك بن فضالة عن الحسن أنه كره الذهب للنساء) (٣)، وأظنه قد نقله عن ابن حزم في المحلى حيث قال: (ومن طريق وكيع عن مبارك هو ابن فضالة، عن الحسن: أنه كره الذهب للنساء، واحتج أهل هذه المقالة بخبر من طريق الحسن أن رسول الله -ﷺ- قال: -يعني النساء - «أهلكهن الأحمران الذهب والزعفران» وهذا مرسل لا حجة فيه) (٤).
(١) المرجع السابق ص (٥٤).
(٢) الآداب الشرعية (٣/ ٤٩٧).
(٣) المرجع السابق.
(٤) المحلى بالآثار (٩/ ٢٤٠).
(٢) الآداب الشرعية (٣/ ٤٩٧).
(٣) المرجع السابق.
(٤) المحلى بالآثار (٩/ ٢٤٠).
٢ / ٨٦٨