بأن تسوية الصف إنما هو واجب للصلاة، خارج عن هيئتها، لا تبطل الصلاة بتركه. (١)
القول الثاني: أن تسوية الصف، واجبة.
وبه قال البخاري (٢)، وابن حزم (٣)، وشيخ الإسلام ابن تيمية (٤)، والشوكاني، (٥) واللجنة الدائمة (٦)، وابن باز (٧)، وابن عثيمين (٨) وغيرهم، واستدلوا بما يلي:
الدليل الأول:
حديث أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: "سووا صفوفكم" (٩).
الدليل الثاني:
حديث أنس -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله -ﷺ- يقبل علينا بوجهه، قبل أن يكبر فيقول: "تراصوا واعتدلوا" (١٠).
(١) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٠.
(٢) انظر: صحيح البخاري ١/ ٢٥٤.
(٣) انظر: المحلى ٤/ ٥٢.
(٤) انظر: الفتاوى الكبرى ٤/ ٤١٦.
(٥) انظر: نيل الأوطار ٣/ ٢٣٠.
(٦) انظر: فتاوى اللجنة الدائمة برقم ٤١٧٢.
(٧) انظر: مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ١٢/ ٢٠٠
(٨) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٠
(٩) سبق تخريجه في ص ٢٦.
(١٠) سبق تخريجه في ص ٣٩.
(٢) انظر: صحيح البخاري ١/ ٢٥٤.
(٣) انظر: المحلى ٤/ ٥٢.
(٤) انظر: الفتاوى الكبرى ٤/ ٤١٦.
(٥) انظر: نيل الأوطار ٣/ ٢٣٠.
(٦) انظر: فتاوى اللجنة الدائمة برقم ٤١٧٢.
(٧) انظر: مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ١٢/ ٢٠٠
(٨) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٠
(٩) سبق تخريجه في ص ٢٦.
(١٠) سبق تخريجه في ص ٣٩.
٥٦