لعمري لأَنت البيتُ أُكْرِمُ أَهلَه ... وأقعد في أَفيائه بالأصائل
وقال حميد:
فلا الظل من برد الضُّحَى تستطيعه ... ولا الفيء من برد العَشِيّ تذوقُ
والظل: ما نسخته الشمس، والفيْء: ما نسخ الشمس«، وقولهم:»رَجَعَ بِخُفَّيْ حُنَيْن«، للرجل إذا رد عن حاجته، قال أبو اليقظان: كان حُنينٌ رجلًا شديدًا، ادَّعَى إلى أسد بن هاشم بن عبد مناف، فأتى عبد المطلب وعليه خفان أحمران، فقال: يا عم، أنا ابن أسد بن هاشم، فقال عبد المطلب: لا وثياب هاشم، ما أعرف شمائل هاشم فيك، فارجع، فقالوا: رجع بِخُفَّيْ حنين، وقولهم:»آهَةً وأَمِيْهَةً«فالآهة من التأوه، وهو التوجع: يقال: تَأَوَّهْت آهة، قال المثقب:
إذا ما قمت أرحلها بليل ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُل الحزين
والأَمِيْهَةُ: جُدَرِي الغنم، يقال: أَمْهَتِ الغنم فهي مَأْمُوهة، قال: وأنشدنا ابن الأعرابي:
طبيخ نُحَاز أو طبيخ أَمِيهَةٍ ... صغير العظام سيء القسم أملطُ
يقول: كان في بطن أمه وبها نُحاز أو أميهةٌ فجاءت به ضاويًا صغيرًا ضعفيًا، وقولهم: لا دَرَيت ولا أَتْلَيْت»، يدعو عليه بان لا تُتْلِيَ إبله، أي لا يكون لها أولاد، عن يونس، ويقال: «لا دَرَيت ولا ائْتَلَيْت» هي «افْتَعَلْت» من قولك: ما أَلَوت هذا ولا استَطَعتُهُ، أي ولا استطعت، وقال: بعضهم يقول: «لا دَرَيت ولا تَلَيت» تَزْوِيجًا للكلام، والشرف والمجدُ لا يكون إلا بالآباء، يقال: رجلٌ شريفٌ، ورجلٌ ماجد.
٢٢٨