قوله تعالى: ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ﴾ إلى قوله ﴿وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾ الآية: ١٧-٢٥
[٣٠٤٨] قال عبد الرزاق عن معمر أخبرني تميم بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن جبير يقول: هي يعني الجنة المذكورة أرض باليمن يقال لها صرفان، بينها وبين صنعاء ستة أميال٣.
١ الجعظري - بفتح الجيم والظاء المعجمة بينهما عين مهملة وآخره راء مكسورة، ثم تحتانية ثقيلة - قيل: هو الفظ الغليظ المتكبر، وقيل: الذي لا يمرض، وقيل: الذي يتمدح بما ليس فيه أو عنده.
والجواّظ - بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره معجمة - الكثير اللحم المختال في مشيه. وقيل: هو الأكول، وقيل: الفاجر، وقيل: الفظ الغليظ. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٢٧٦، ٣١٦، وفتح الباري ٨/٦٦٣.
٢ فتح الباري ٨/٦٦٣.
أخرجه الحاكم ٢/٤٩٩ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبد الله بن رباح، ثنا موسى بن علي، قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، به مرفوعا.
وله شاهد من حديث حارثة بن وهب الخزاعي أخرجه البخاري رقم٤٩١٨ عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: - وفيه - «ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جوّاظ مستكبر».
٣ فتح الباري ٨/٦٦٢.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٠٩ به نحوه. وفيه «ضرّوان» بدل «صرفان»، وليس فيه قوله «بينها وبين صنعاء ستتة أميال». وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢٥١ ونسبه إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.
والجواّظ - بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره معجمة - الكثير اللحم المختال في مشيه. وقيل: هو الأكول، وقيل: الفاجر، وقيل: الفظ الغليظ. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٢٧٦، ٣١٦، وفتح الباري ٨/٦٦٣.
٢ فتح الباري ٨/٦٦٣.
أخرجه الحاكم ٢/٤٩٩ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبد الله بن رباح، ثنا موسى بن علي، قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، به مرفوعا.
وله شاهد من حديث حارثة بن وهب الخزاعي أخرجه البخاري رقم٤٩١٨ عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: - وفيه - «ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جوّاظ مستكبر».
٣ فتح الباري ٨/٦٦٢.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٠٩ به نحوه. وفيه «ضرّوان» بدل «صرفان»، وليس فيه قوله «بينها وبين صنعاء ستتة أميال». وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢٥١ ونسبه إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.
٣ / ١٢٤٣