قوله تعالى:
﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ الآية: ٩
[٢٩٧٧] وصل عبد بن حميد في تفسيره عن عطاء بلفظ «إذا نودي بالأذان حرم اللهو والبيع والصناعات كلها والرقاد وأن يأتي الرجل أهله وأن يكتب كتابا» ١.
[٢٩٧٨] وفي الموطأ عن مالك أنه سأل ابن شهاب عن هذه الآية فقال: كان عمر يقرؤها «إذا نودي للصلاة فامضوا»، قال مالك: وإنما السعي العمل لقول الله تعالى ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ﴾ [البقرة:٢٠٥] وقال: ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾ [عبس:٨]، قال مالك: وليس السعي الاشتداد. أهـ.٢.
[٢٩٧٩] روى عبد الرزاق بإسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال
١ فتح الباري ٢/٣٩١. وذكره البخاري عنه تعليقا مختصرا بلفظ «تحرم الصناعات كلها».
أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تغليق التعليق ٢/٣٦١ حدثنا روح، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل من شيء يحرم إذا نُودي بالأولى سوى البيع؟ فقال عطاء - فذكر نحوه.
٢ فتح الباري ٢/٣٩٠.
الموطأ كتاب الجمعة، باب ما جاء في السعي يوم الجمعة، ١/١٠٦.
وفي البخاري رقم٩٠٨ عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتموا».
أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تغليق التعليق ٢/٣٦١ حدثنا روح، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل من شيء يحرم إذا نُودي بالأولى سوى البيع؟ فقال عطاء - فذكر نحوه.
٢ فتح الباري ٢/٣٩٠.
الموطأ كتاب الجمعة، باب ما جاء في السعي يوم الجمعة، ١/١٠٦.
وفي البخاري رقم٩٠٨ عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتموا».
٣ / ١٢١٠