قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ... قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ الآيتان: ١-٢
[٣٠١١] وقع عند سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى مسروق قال:«حلف رسول الله ﷺ لحفصة لا يقرب أمته وقال:»هي علي حرام«، فنزلت الكفارة ليمينه، وأمر أن لا يحرم ما أحل الله»١.
[٣٠١٢] وأخرج الضياء في «المختارة» من مسند الهيثم بن كليب ثم من طريق جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ لحفصة: «لا تخبري أحدًا أن أم إبراهيم عليّ حرام»، قال: فلم يقربها حتى أخبرت عائشة، فأنزل الله ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ ٢.
١ فتح الباري ٨/٦٥٧.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل ١٨٢/ أعن هشيم، نا داود، عن الشعبي، عن مسروق، به. وأخرجه ابن جرير ٢٨/١٥٦ من طريق ابن علية، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: قال مسروق - فذكر نحوه. وإسناده مرسل. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢١٦ وعزاه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد.
٢ فتح الباري ٨/٦٥٧.
أخرجه الهيثم بن كليب في مسنده كما في تفسير ابن كثير ٨/١٨٦ ومن طريقه الضياء في المختارة رقم١٨٩ حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، به مثله. قال ابن كثير: وهذا إسناد صحيح.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢١٦ ونسبه إلى الهيثم بن كليب في مسنده والضياء المقدسي في المختارة من طريق نافع عن ابن عمر - مرفوعا. ولم يذكر «عن عمر»، ولعل هذا سقط عند النسخ أو الطباعة. والله تعالى أعلم.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل ١٨٢/ أعن هشيم، نا داود، عن الشعبي، عن مسروق، به. وأخرجه ابن جرير ٢٨/١٥٦ من طريق ابن علية، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: قال مسروق - فذكر نحوه. وإسناده مرسل. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢١٦ وعزاه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد.
٢ فتح الباري ٨/٦٥٧.
أخرجه الهيثم بن كليب في مسنده كما في تفسير ابن كثير ٨/١٨٦ ومن طريقه الضياء في المختارة رقم١٨٩ حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، به مثله. قال ابن كثير: وهذا إسناد صحيح.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢١٦ ونسبه إلى الهيثم بن كليب في مسنده والضياء المقدسي في المختارة من طريق نافع عن ابن عمر - مرفوعا. ولم يذكر «عن عمر»، ولعل هذا سقط عند النسخ أو الطباعة. والله تعالى أعلم.
٣ / ١٢٢٧