للتأويل الصحيح أربعة شروط (١):
(الشرط الأول: أن يكون اللفظ محتملًا للمعنى الذي تأوله المتأول في لغة العرب.
(الشرط الثاني: إذا كان اللفظ محتملًا للمعنى الذي تأوله المتأول فيجب عليه إقامة الدليل على تعين ذلك المعنى، لأن اللفظ قد تكون له معانٍ، فتعين المعنى يحتاج إلى دليل.
(الشرط الثالث: إثبات صحة الدليل الصارف للفظ عن حقيقته وظاهره، فإن دليل مدعي الحقيقة والظاهر قائم، لا يجوز العدول عنه إلا بدليل صارف يكون أقوى منه.
(الشرط الرابع: أن يسلم الدليل الصارف للفظ عن حقيقته وظاهره عن معارض.
(البحث الرابع: تنبيهات:
١- الفيصل بين صحيح التأويل وباطله: أن الصحيح ما وافق ما دلت عليه النصوص وما جاءت به السنة وطابقها، والباطل ما خالف النصوص والسنة (٢) .
٢- يجب أن تحمل ألفاظ الكتاب والسنة على ظواهرها إلا بدليل صارف (٣) .
٣- الدليل الصارف للفظ عن ظاهره على درجات (٤):
(١) انظر: «مجموع الفتاوى» (٦/٣٦٠)، و«الصواعق المرسلة» (١/٢٨٨)، و«بدائع الفوائد» (٤/٢٠٥) .
(٢) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣/٦٧، ٦/٢١)، و«الصواعق المرسلة» (١/١٨٧) .
(٣) انظر ما تقدم في حكم الظاهر (٣٨٥) من هذا الكتاب.
(٤) انظر: «روضة الناظر» (٢/٣٢، ٣٣)، و«قواعد الأصول» (٥٢)، و«مختصر ابن اللحام» (١٣١)، و«شرح الكوكب المنير» (٣/٤٦١، ٤٦٢)، و«مذكرة الشنقيطي» (١٧٦) .
(٢) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣/٦٧، ٦/٢١)، و«الصواعق المرسلة» (١/١٨٧) .
(٣) انظر ما تقدم في حكم الظاهر (٣٨٥) من هذا الكتاب.
(٤) انظر: «روضة الناظر» (٢/٣٢، ٣٣)، و«قواعد الأصول» (٥٢)، و«مختصر ابن اللحام» (١٣١)، و«شرح الكوكب المنير» (٣/٤٦١، ٤٦٢)، و«مذكرة الشنقيطي» (١٧٦) .
٣٨٧