اللمحة في شرح الملحة

وهي مبنيّة على الضّمّ من أنّها أشبهت الغايات من حيث ملازمتها الإضافة١.
ويُقال: (حَيْثُ) و(حَيْثَ) معًا، والكسائيّ حكى كسرَها، وقيل فيها: (حَوْث) ٢ معًا؛ وأشهر لغاتها الضّمّ٣.
ولا تُضاف إلى غير الجملة إلاّ ما روي:
أَمَا٤ تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٍ طَالِعَا٥ ... .........................
[١٦٠/ب]
أي: مكان سُهيل.
١ في أ: للإضافة.
٢ في كلتا النّسختين: حاث، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبَت.
و(حيث) استعملوها في الأحوال الثّلاثة بالواو؛ فقالوا: (حَوْثَ) و(حَوْثُ) و(حَوْثِ) .
٣ تُنظر لغات حيث، وحكاية الكسائيّ في: المفصّل ١٦٩، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/‏٥٩٩، وشرح المفصّل ٤/‏٩١، والمغني ١٧٦.
٤ في أ: ألا ترى.
٥ هذا صدر بيتٍ من الرّجز، وعجزُه:
نَجْمًا يُضِيءُ كَالشِّهَابِ سَاطِعَا
ولم أقف على قائله.
والشّاهد فيه: إضافة (حيث) إلى المفرَد؛ وهذا نادرٌ عند جمهور النُّحاة، وأجازه الكسائيّ.
يُنظرُ هذا البيتُ في: إيضاح الشّعر ٢٠٧، وشرح المفصّل ٤/‏٩٠، وشرح الكافية الشّافية ٢/‏٩٣٧، والمغني ١٧٨، وابن عقيل ٢/‏٥٤، والمقاصد النّحويّة ٣/‏٣٨٤، والهمع ٣/‏٢٠٦، وشرح شواهد المغني ١/‏٣٩٠، والأشمونيّ ٢/‏٢٥٤، والخزانة٧/‏٣.
٢ ‏/ ٩٠٣