وبعد (أَنَّى) ٢: [١٥٥/ب]
فَأَصْبَحْتَ أَنَّى٣ تَأْتِهَا٤ تَلْتَبِسْ بِهَا ... كِلاَ مَرْكَبَيْهَا تَحْتَ رِجْلِكَ شَاجِرُ٥
١ هذا بيتٌ من الطّويل.
و(عشا إلى النّار، يعشو): رآها ليلًا من بُعْد فقصدَها.
والشّاهدُ فيه: (مَتَى تَأْتِهِ ... تَجِدْ) حيث جزم بـ (متى) فعلين؛ أوّلهما: (تأْتِه) وهو فعلُ الشّرط، وثانيهما: (تجد) وهو جواب الشّرط.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٨٦، وإصلاح المنطق ١٩٨، والمقتضب ٢/٦٥، ومجالس ثعلب ٢/٣٩٩، وما ينصرف وما لا ينصرف ١١٦، وجمهرة اللّغة (شعو) ٢/٨٧١، والجُمل ٢١٤، وأمالي ابن الشّجريّ ٣/١٢، وشرح المفصّل ٧/٤٥، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٦٠٨، والدّيوان ٨١.
٢ في كلتا النّسختين: أي، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبت.
٣ في كلتا النّسختين: أي، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبَت.
٤ في ب: تأتها أي.
٥ هذا بيتٌ من الطّويل، وهو للَبِيد بن ربيعة - رضي الله عنه -.
و(شجر رجليه): إذا فرّق بينهما إذا ركِب. و(كلا مركبيها): كلتا ناحيتيها اللّتين تُرام منهما.
والشّاهدُ فيه: (أنّى تأتها تلتبس) حيث جزم بـ (أنّى) فعلين؛ أوّلهما: (تأت) وهو فعلُ الشّرط، وثانيهما: (تلتبس) وهو جواب الشّرط.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٥٨، والمقتضب ٢/٤٨، والجُمل ٢١٦، وشرح المفصّل ٧/٤٥، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٥٨٢، واللّسان (فجر) ٥/٤٧، والخزانة ٧/٩١، والدّيوان ٦٥.
و(عشا إلى النّار، يعشو): رآها ليلًا من بُعْد فقصدَها.
والشّاهدُ فيه: (مَتَى تَأْتِهِ ... تَجِدْ) حيث جزم بـ (متى) فعلين؛ أوّلهما: (تأْتِه) وهو فعلُ الشّرط، وثانيهما: (تجد) وهو جواب الشّرط.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٨٦، وإصلاح المنطق ١٩٨، والمقتضب ٢/٦٥، ومجالس ثعلب ٢/٣٩٩، وما ينصرف وما لا ينصرف ١١٦، وجمهرة اللّغة (شعو) ٢/٨٧١، والجُمل ٢١٤، وأمالي ابن الشّجريّ ٣/١٢، وشرح المفصّل ٧/٤٥، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٦٠٨، والدّيوان ٨١.
٢ في كلتا النّسختين: أي، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبت.
٣ في كلتا النّسختين: أي، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبَت.
٤ في ب: تأتها أي.
٥ هذا بيتٌ من الطّويل، وهو للَبِيد بن ربيعة - رضي الله عنه -.
و(شجر رجليه): إذا فرّق بينهما إذا ركِب. و(كلا مركبيها): كلتا ناحيتيها اللّتين تُرام منهما.
والشّاهدُ فيه: (أنّى تأتها تلتبس) حيث جزم بـ (أنّى) فعلين؛ أوّلهما: (تأت) وهو فعلُ الشّرط، وثانيهما: (تلتبس) وهو جواب الشّرط.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٥٨، والمقتضب ٢/٤٨، والجُمل ٢١٦، وشرح المفصّل ٧/٤٥، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٥٨٢، واللّسان (فجر) ٥/٤٧، والخزانة ٧/٩١، والدّيوان ٦٥.
٢ / ٨٧٧