اللمحة في شرح الملحة

١ من الآية: ٢٤ من سورة سبأ.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٣ في ب: النّسب.
٤ أي: تكون بمعنى (بل)؛ وإلى ذلك ذهب الكوفيّون؛ وذهب البصريّون إلى أنّها لا تكون بمعنى (بل) .
يُنظر: الإنصاف، المسألة السّابعة والسّتّون، ٢/‏٤٧٨، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٢٢١، وابن النّاظم ٥٣٣، والارتشاف ٢/‏٦٤٠، والجنى الدّاني ٢٢٩، والتّصريح ٢/‏١٤٥، والأشمونيّ ٣/‏١٠٦.
٥ من الآية: ١٤٧ من سورة الصّافّات.
٦ في أ: الجمع.
أي: إنّ (أو) تقع بمعنى (الواو) لكن بشرط الأمن من اللّبس.
٧ هذا بيتٌ من البسيط، وهو لجرير، من كلمة يمدح بها أميرَ المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.
والشّاهدُ فيه: (أو كانت) حيث استعمل فيه (أو) بمعنى (الواو)؛ للوُضوح وعدم اللّبس.
يُنظر هذا البيتُ في: الأزهيّة ١١٤، وأمالي ابن الشّجريّ ٣/‏٧٤، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٢٢٢، وابن النّاظم ٥٣٤، والجنى الدّاني ٢٣٠، والمغني ٨٩، والمقاصد النّحويّة ٤/‏١٤٥، وشرح شواهد المغني ١/‏١٩٦، والدّيوان ١/‏٤١٦.
وروايته (نَالَ الْخِلاَفَةَ إِذْ كَانَتْ لَهُ قَدَرًا) ولا شاهد فيه على هذه الرّواية.