وَلاَ تُرَخِّمْ هِنْدَ فِي النِّدَاءِ ... وَلاَ ثُلاَثِيًّا خَلاَ مِنْ هَاءِ٨
وَإِنْ يَكُنْ آخِرَهُ هَاءٌ فَقُلْ ... فِي هِبَةٍ: يَا هِبَ مَنْ هَذَا الرَّجُلْ؟
[١٠٥/ب]
المؤنّث بالهاء يجوز٩ ترخيمُه مطلَقًا؛ أي: سواء كان ثلاثيًّا، أو ما زاد، علَمًا أو غير١٠ علم١١.
١ في أ: ياس، وهو تحريف، وفي ب: ساقطة.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٣ في أ: تركيبهما.
٤ في أ: فتقول، وهو تصحيف.
٥ وسيأتي في ص ٦٥٠ أنّ الكوفيّين يجيزون ترخيم المركّب الإضافي بحذف عجزه؛ أما البصريّون فلا يجيزون ترخيمه.
٦ في ب: لا يجوز.
٧ في ب: قبل هذا النّظم: قال النّاظم.
٨ في أ: ولا ثلاثيٍّ من الأسماء.
٩ في أ: نحو، وهو تحريف.
١٠ في أ: وغير علم.
١١ معرِفةً كان أو نكِرة؛ وشرط المبرّد في ترخيم المؤنّث بالهاء العلَميّة؛ فمنع ترخيم النّكرة المقصودة؛ والصّحيح جوازُه.
يُنظر: المساعِد ٢/٥٤٧، والتّصريح ٢/١٨٩، والأشمونيّ ٣/١٧٢.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٣ في أ: تركيبهما.
٤ في أ: فتقول، وهو تصحيف.
٥ وسيأتي في ص ٦٥٠ أنّ الكوفيّين يجيزون ترخيم المركّب الإضافي بحذف عجزه؛ أما البصريّون فلا يجيزون ترخيمه.
٦ في ب: لا يجوز.
٧ في ب: قبل هذا النّظم: قال النّاظم.
٨ في أ: ولا ثلاثيٍّ من الأسماء.
٩ في أ: نحو، وهو تحريف.
١٠ في أ: وغير علم.
١١ معرِفةً كان أو نكِرة؛ وشرط المبرّد في ترخيم المؤنّث بالهاء العلَميّة؛ فمنع ترخيم النّكرة المقصودة؛ والصّحيح جوازُه.
يُنظر: المساعِد ٢/٥٤٧، والتّصريح ٢/١٨٩، والأشمونيّ ٣/١٧٢.
٢ / ٦٤١