وأمّا الأسماء المركّبة نحو: (مَعْدِي يكرب) و(سِيبَويْه) و(حضرموت) إذا سُمّي به رُخِّم بحذف عجزه في التّرخيم؛ لأنّه بمنزلة هاء التّأنيث من نحو: (طلحة)، إلاّ أنّه خالف هاء التّأنيث في أنّه يُحذف معه ما قبله٥؛ قال سيبويه٦: «وأَمَّا اثْنَا٧ عَشَر إذا سُمّي به ورُخّم حَذَفتَ٨ [عشر مع] ٩ الألف؛ لأنّ [عَشَر] ١٠ بِمَنْزِلَةِ نُون مُسْلِمين».
١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٢ في ب: كذا.
٣ في ب: بحمراء.
٤ في أ: يا حمرا، وفي ب: يا ذي حمرا.
٥ كقولك في اثنا عشر: (يا اثن) حذفت العجز مع الألِف قبله؛ وهو خاصّ بالمركّب العدديّ فقط. يُنظر: توضيح المقاصد ٤/٥٠.
٦ يُنظر: الكتاب ٢/٢٦٩.
٧ في أ: اثنى.
٨ في أ: حُذِفَ.
٩ ما بين المعقوفين ساقطٌ من كلتا النّسختين، وإكمالُه من الكتاب ٢/٢٦٩؛ لأنّ النّصّ منقولٌ منه.
١٠ في كلتا النّسختين: لأنّ الألِف، وهو سهو من النّسّاخ.
٢ في ب: كذا.
٣ في ب: بحمراء.
٤ في أ: يا حمرا، وفي ب: يا ذي حمرا.
٥ كقولك في اثنا عشر: (يا اثن) حذفت العجز مع الألِف قبله؛ وهو خاصّ بالمركّب العدديّ فقط. يُنظر: توضيح المقاصد ٤/٥٠.
٦ يُنظر: الكتاب ٢/٢٦٩.
٧ في أ: اثنى.
٨ في أ: حُذِفَ.
٩ ما بين المعقوفين ساقطٌ من كلتا النّسختين، وإكمالُه من الكتاب ٢/٢٦٩؛ لأنّ النّصّ منقولٌ منه.
١٠ في كلتا النّسختين: لأنّ الألِف، وهو سهو من النّسّاخ.
٢ / ٦٤٠