أصحاب قتادة
قال أبو زرعة: «فأخبرني أحمد بن حنبل - وذكر سعيد بن أبي عزوبة، وهشام الدستوائي - أن الاختلاف عن هشام في حديث قتادة أقل منه في حديث سعيد». قال أبو زرعة: ورأيت أحمد بن حنبل لهشام أكثر تقديمًا في قتادة لضبطه وقلة الاختلاف عنه». (٢)
مثال لما اختلف أصحاب قتادة فيه من حديثه وترجيح الإمام أحمد
١. قال أبو داود: «سمعت أحمد يقول: لا نقول بالسعاية، حديث قتادة لا يقول فيه شعبة وهشام السعاية». (٣).
٢. سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: «اختلف شعبة، وسعيد، وهشام في حديث أنس: «كان أصحاب النبي -ﷺ- تخفق رُؤُسُهم ثم يصلون ولا يتوضئون» في اللفظ، وكلهم ثقات».
«حدثنا هلال بن فياض - وهو يعرف بشاذ - قال: حدثنا هشام الدّستوائي، عن قتادة، عن أنس قال: كان أصحاب النبي -ﷺ- ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رُؤُسُهم ثم يُصلّون ولا يتوضئون».
(١) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (رقم ٥٤٠٠ - ٥٤٠٢).
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (رقم ١١٣٦ - ١١٣٧).
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود (ص ٢٩٣ رقم ١٤٠٢).
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (رقم ١١٣٦ - ١١٣٧).
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود (ص ٢٩٣ رقم ١٤٠٢).
٢ / ١٠٧٨