فهذه الرواية وكذا رواية الطيالسي تدلان على صحة رواية إدريس الأودي عن أبي إسحاق، فلا يظهر وجه تضعيفها، والله أعلم.
أصحاب إبراهيم بن يزيد النخعي
قال عبد الله: «سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؟ فقال: الحكم بن عتيبة، ثم منصور». (٣)
وقال أيضًا: «قلت لأبي: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟ قال: الحكم، ثم منصور، ما أقربهما». (٤)
وقال الفضل بن زياد: «قال أحمد: لا أعلم أحدًا أثبت من الحكم إلا أن يكون
منصور بن المعتمر». (٥)
وقال أبو طالب: «قال أبو عبد الله: الحكم عن إبراهيم أحب إلي من الأعمش عن إبراهيم». (٦)
وقال الفضل أيضًا: «سمعت أبا عبد الله يقول: منصور أصح حديثًا من الأعمش لقلة حديثه». (٧)
وقال الفضل: «سمعت أبا عبد الله وقيل له: إذا اختلف منصور والأعمش
(١) أخرج حديثه ابن أبي عاصم (الآحاد والمثاني ١/ ٢٨٤ ح ٣٧٢)، المعجم الكبير (١٠/ ٢٣٥ ح ١٠٥٧٨).
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم (الموضع نفسه ح ٣٧٣).
(٣) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (٣/ ٣٥٢ ح ٥٥٥٧).
(٤) المصدر نفسه (٢/ ٤٩٣ رقم ٣٢٤٩).
(٥) المعرفة والتاريخ (٢/ ١٩٠).
(٦) المصدر نفسه (٢/ ١٧٦).
(٧) المصدر نفسه (٢/ ١٧٤).
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم (الموضع نفسه ح ٣٧٣).
(٣) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (٣/ ٣٥٢ ح ٥٥٥٧).
(٤) المصدر نفسه (٢/ ٤٩٣ رقم ٣٢٤٩).
(٥) المعرفة والتاريخ (٢/ ١٩٠).
(٦) المصدر نفسه (٢/ ١٧٦).
(٧) المصدر نفسه (٢/ ١٧٤).
٢ / ١٠٧٤