وقرّر الطبري تلك القاعدة بقوله: «وغير جائز ترك الظاهر المفهوم من الكلام إلى باطن لا دلالة على صحته» (١) وقال: الزركشي: «وكل لفظ احتمل معنيين فهو قسمان:
أحدهما: أن يكون أحدهما أظهر من الآخر، فيجب الحمل على الظاهر إلا أن يقوم دليل على أن المراد هو الخفيُّ دون الجليِّ فيحمل عليه». (٢)
(١) تفسيره ١/ ٢٩٩.
(٢) البرهان ٢/ ١٦٦/ ١٦٧.
(٢) البرهان ٢/ ١٦٦/ ١٦٧.
١٩٢