بيان المراد من الشاهد وجه مقبول
قال ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن: «ويقال: الشاهد» القرآن «» يتلوه «يكون بعده تاليًا شاهدًا له.
وهذا أعجب إليَّ، لأنه يقول: (ومن قبله كتاب موسى) يعني التوراة». (٣)
وقال الزمخشري: «أي شاهد يشهد بصحته، وهو القرآن». (٤)
وقال الرازي: «والمراد بالشاهد هو القرآن» (٥).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «يعني القرآن شاهد من الله يوافق الإيمان ... ويتبعه». (٦)
(١) ابن الأثير هو: نصر الله بن محمد بن محمد الشيباني الجزري، أبو الفتح بن الأثير، الأديب اللغوي، له: المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، المعاني المخترعة، توفي سنة (٦٣٧ هـ)، ينظر: السير (٢٣/ ٧٢)، بغية الوعاة (٢/ ٣١٥).
(٢) المثل السائر ٢/ ١١٥.
(٣) ص: ٢٢٦.
(٤) الكشاف ٢/ ٣٨٥.
(٥) تفسيره ١٧/ ١٦١.
(٦) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٥/ ١٧.
(٢) المثل السائر ٢/ ١١٥.
(٣) ص: ٢٢٦.
(٤) الكشاف ٢/ ٣٨٥.
(٥) تفسيره ١٧/ ١٦١.
(٦) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٥/ ١٧.
١٦٦