(١٥٠) بِلَا عزو فِي اللِّسَان (بعك) .
(١٥١) بِلَا عزو فِي مجَالِس ثَعْلَب ٣٢٣. وَفِيه: مَعَ الشرق. والذادة: جمع ذائد، وهم الَّذين يطردون الْإِبِل. وَفِي الأَصْل والمطبوع: الرادة. وَمَا أَثْبَتْنَاهُ من ب.
(١٥٢) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: يكون.
(١٥٣) فِي المطبوع: المئة. وَهِي (للمئة) فِي الأَصْل وب.
(١٥٤) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: القنا.
(١٥٥) بِضَم الْقَاف وَكسرهَا. (ينظر: اللِّسَان: قِنَا) .
(١٥٦) من ب. وَفِي الأَصْل: الدهدان، وَهِي لُغَة ضَعِيفَة. وَفِي المطبوع: الدهداه.
(١٥٧) الأبيات فِي التكملة والذيل والصلة ٦ / ٣٤١. وَالْأول وَالثَّالِث فِي الصِّحَاح (دهده) .
(١٥١) بِلَا عزو فِي مجَالِس ثَعْلَب ٣٢٣. وَفِيه: مَعَ الشرق. والذادة: جمع ذائد، وهم الَّذين يطردون الْإِبِل. وَفِي الأَصْل والمطبوع: الرادة. وَمَا أَثْبَتْنَاهُ من ب.
(١٥٢) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: يكون.
(١٥٣) فِي المطبوع: المئة. وَهِي (للمئة) فِي الأَصْل وب.
(١٥٤) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: القنا.
(١٥٥) بِضَم الْقَاف وَكسرهَا. (ينظر: اللِّسَان: قِنَا) .
(١٥٦) من ب. وَفِي الأَصْل: الدهدان، وَهِي لُغَة ضَعِيفَة. وَفِي المطبوع: الدهداه.
(١٥٧) الأبيات فِي التكملة والذيل والصلة ٦ / ٣٤١. وَالْأول وَالثَّالِث فِي الصِّحَاح (دهده) .
٨٤