ُ (بَاب قَضَاء الْحَاجة)
يُقالُ: أَسْوَأَ الرجلَ وخَرِئَ [يَا] هَذَا: إِذا أَحْدَثَ، خِراءَةً وخُراءًا. والخُرْءُ والخُرْءانُ للجميعِ. ويُقالُ: رماهُ القومُ بخُرْءانِهِمْ. ويُقالُ: طافَ يطوفُ طَوْفًا. ويُقالُ: يَبِسَ طَوْفُهُ فِي بطنِهِ. وَجَاء فِي الحَدِيث: (لَا تُدافِعوا الطَّوْفَ فِي الصلاةِ) (١٣٦) . ويُقالُ: عَسِرَ عَلَيْهِ خُروجُ طَوْفِهِ. وَجَاء فِي الحَدِيث: (لَا يتحدثنَّ اثنانِ على طَوْفِهِما) (١٣٧) . ويُقالُ: قدِ اطَّافَ يطَّافُ اطِّيافًا. وقالَ الشاعرُ فِي الطوفِ:
(١٣٣) اللِّسَان (عفج) . وَفِيه لُغَة رَابِعَة بِفَتْح الْعين وَسُكُون الغاء.
(١٣٤) وَفِيه لُغَة أُخْرَى بِكَسْر الْعين وَالرَّاء.
(١٣٥) ديوانه ٨٨ وصدره: جزيز الْقَفَا شبعان يَرْبِضُ حَجْرَةً.
(١٣٦) الْفَائِق ٢ / ٣٧٠. وَكَذَا جَاءَ فِي المخطوطتين. وَفِي المطبوع: لَا الطوف تدافعوا فِي الصَّلَاة.
(١٣٧) فِي الْفَائِق ٢ / ٣٧٠ وَالنِّهَايَة ٣ / ١٤٣: نهى عَن متحدثين على طوفهما. وَفِي الأَصْل والمطبوع: لَا يتحدث اثْنَان على طوفهم. وأثبتنا رِوَايَة ب.
(١٣٤) وَفِيه لُغَة أُخْرَى بِكَسْر الْعين وَالرَّاء.
(١٣٥) ديوانه ٨٨ وصدره: جزيز الْقَفَا شبعان يَرْبِضُ حَجْرَةً.
(١٣٦) الْفَائِق ٢ / ٣٧٠. وَكَذَا جَاءَ فِي المخطوطتين. وَفِي المطبوع: لَا الطوف تدافعوا فِي الصَّلَاة.
(١٣٧) فِي الْفَائِق ٢ / ٣٧٠ وَالنِّهَايَة ٣ / ١٤٣: نهى عَن متحدثين على طوفهما. وَفِي الأَصْل والمطبوع: لَا يتحدث اثْنَان على طوفهم. وأثبتنا رِوَايَة ب.
٣٥