وكَرَضَ كُرُوضًا: أَخْرَجَ الكِراضَ مِنْ رَحِمِ النَّاقَةِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي العُبَاب. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: كَرَضَ الشَّيْءَ: جمعَ بعضَهُ عَلَى بعضٍ، نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ. وأَكْرَضَتِ النَّاقَةُ، مِثْلُ كَرَضَتْ نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ أَيْضًا.
ك ض ك ض
الكَضْكَضَةُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان. وقالَ ابنُ عبَّادٍ: هُوَ سُرْعَةُ المَشْيِ كَذَا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، ومثلُه لابنِ القطَّاعِ. قُلْتُ: ولعلَّهُ بالصَّاد المُهْمَلَة فَقَدْ تَقَدَّم هُناكَ أَكَصَّ الرَّجُلُ: أَسْرَعَ، فتأمَّلْ.
(فصل اللَّام مَعَ الضَّاد)
ل ض ض
رَجُلٌ ﴿لَضٌّ: مُطَرَّدٌ، كَمَا فِي اللّسَان. وَفِي الصّحاح: دَليلٌ﴾ لَضْلاضٌ، أَي حاذقٌ، أَي فِي الدَّلالَةِ.
وَقَالَ اللَّيْثُ:! اللَّضْلاضُ: الدَّليلُ، وأَنْشَدَ للرَّاجِز يَصِفُ مَفازَةً: وَبَلَدٍ يَعْيَا عَلَى اللَّضْلاضَ أَيْهَمَ مُغْبَرِّ الفِجاجِ فَاض
١٩ / ٤٢