(وشَاخَسَ فَاهُ الدَّهْرُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... مُنَمِّسُ ثِيرانِ الكَرِيصِ الضَّوَائنِ)
)
شاخَسَ: خَالف بَيْنَ نِبْتَةِ أَسْنانِه والثِّيرانُ: جَمْع ثَوْرٍ، وَهِي القِطْعَة من الأَقِطِ. والمُنْمِّسُ: القَدِيمُ.
والضَّوَائنُ: البِيضُ، وقِيل الكَرِيصُ هُنَا الأَقِطُ المَجْمُوعُ المَدْقُوقُ. وقِيلَ هُوَ الأَقِطُ قبْلَ أَنْ يَسْتَحْكِمَ يُبْسُه. وقَالَ ابنُ بَرِّيّ: الكَرِيصُ: الَّذِي كُرِصَ، أَي دُقَّ. والكَرْصُ: الخَلْطُ. وَقد ذَكَرَهُ المُصَنِّف اسْتِطْرَادًا. وَقيل: الكَرْصُ: العَصْرُ باليَد، وَمِنْه الكَرِيصُ من الطَّرَاثِيثِ يُدَقُّ فيُكْرَصُ باليَدِ، أَي يُعْصَرُ.
كرمص
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: كَرْمَصَ على القَوْمِ كَرْمَصَةً: حَمَل عَليْهِم، ككَرْصَمَ. والكَرْمُوصُ، بالفَتْحِ: التينُ، وَقد أَهْمَلَه الجَمَاعةُ.
كصص
﴿الكَصُّ: الاجْتِمَاعُ،﴾ كالاكْتِصَاص،! والتَّكاصِّ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.
١٨ / ١٣٧