غ ن ب ش
[] ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: غَنْبَشٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ، أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِىُّ والصّاغَانِيُّ.
(فصل الْفَاء)
(مَعَ الشين)
ف ت ش
(الفَتْشُ، كالضَّرْبِ، والتَّفْتِيُش: طَلَبٌ فِي بَحْثٍ)، قالَهُ اللَّيْثُ وابنُ فارِسٍ، ويُقَالُ: فَتِّشْ وَلَا تُفَنِّشْ، أى ابْحَثْ وَلَا تَسْتَرْخِ. وقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: التاءُ والشَّينُ مَعَ الفاءِ، أُهْمِلَتْ، وكَذلِكَ حالُهما مَعَ القافِ والكافِ والّلامِ.
ف ج ش
(فَجَشَهُ)، أَهْمَلَه الجَوْهَرُّى، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَىْ (شَدَخَهُ) يَمَانِيَة، وفَجَشْتُ الشَّىْءَ بيَدِى. (و) فَجَشَ (الشَّىْءَ: وَسَّعَهُ)، نَقَلَه الأَزْهَرِىُّ فِي الرُّبَاعِىّ، كَما سَيَأْتِى إنْ شَاءَ الله تَعَالَى فِي " ف ن ج ش ".
ف ح ش
(الفَاحِشَةُ: الزِّنَا)، نَقَلَهُ الجَوْهَرىُّ. وابنُ الأثِيرِ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُه تَعَالى
١٧ / ٢٩٦