ع س س
﴿عَسَّ﴾ يَعُسُّ ﴿عَسًَّا﴾ وعَسَسًا ﴿واعْتَسَّ﴾ اعْتِسَاسًا: طَاف باللَّيْلِ لحِراسَةِ النَّاس، وَهُوَ أَي العَسُّ: نَفْضُ اللَّيْلِ من، وَفِي الأُصولِ المُصَحَّحة: عَن أَهْلِ الرِّيبةِ، والكَشْفُ عَن آرائِهم. وَهُوَ ﴿عاسٌّ، عَن الواحِدِ والجَمِيعِ، وقِيلَ: بل (ج﴾ عَسَسٌ)، مُحَرِّكَةً، ﴿عَسِيسٌ، كأَمِيرٍ. وفاتَه:﴾ عُسّاسٌ ﴿وعَسَسَة، ككافر وكفار وكَفَرَةٍ، وَقيل:﴾ العَسَسُ، مُحَرَّكةً: اسمٌ للجَمع، كرَائحٍ ورَوَحٍ وخادِمٍ وخَدَمٍ، وَلَيْسَ بتكسِيرٍ، لأَنَّ فَعَلًا ليسَ مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ فَاعِلٌ، وقولُ المُصَنِّفِ: كحَاجٍّ وحَجِيجٍ يَدُلُّ على أَنَّ ﴿العاسَّ: اسمٌ للجمْعِ أَيضًا، وَمِنْه الحَدِيثُ: هؤلاءِ الدّاجُّ وليسُوا بالحَاجِّ ونَظِيرُه من غير المُدْغَم: كالبَاقِرِ والجامِلِ. وَفِي المَثَل: كَلْبٌ﴾ عَسَّ أَوْعَاسٌّ، ويُرْوَى! اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضّ أَو رَابِضٍ يُضْرَب للحَثِّ على الكَسْبِ، يَعْنِي أنَّ من تَصَرَّفَ خَيْرٌ مِمَّنْ عَجَزَ، ويُرْوَى: كَلْبٌ عَسَّ خَيْرٌ من أَسَد
١٦ / ٢٥٤