وقز
﴾ المُتَوقِّزُ، بِالْقَافِ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ فِي التكملة. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: قرأْت فِي نوادِر الأَعراب لأَبي عَمْرو: ﴿المُتَوَقِّزُ هُوَ الَّذِي لَا يكادُ ينامُ، يتقلَّبُ، وَهُوَ المُتَوَفِّزُ، بالفاءِ، الَّذِي مَرَّ ذِكرُه قَرِيبا، وَفِي العُباب وَهُوَ بالفاءِ أَصَحُّ.
وكز
﴾ الوَكْزُ، كالوَعْدِ: الدَّفْعُ والطَّعْنُ مثلُ نَكَزَه ونَهَزَه، قَالَه الكِسائِيُّ. وَيُقَال: ﴿وَكَزَهُ، إِذا نَخَسَه. الوَكْزُ أَيضًا: الضَّرْبُ يُقَال: وَكَزَه بالعَصا، إِذا ضربَه بهَا، وَقيل: هُوَ الضَّرْبُ بجُمْعِ الكَفِّ على الذَّقن، وَبِه فُسِّرَ قولُه تَعَالَى:﴾ فوَكَزَه مُوسَى فقَضَى علَيْه قَالَه الزَّجّاج. وَقَالَ غيرُه: ضربَه بالعصا. الوَكْزُ: المَلْءُ، وَمِنْه: قِرْبَةٌ! مَوْكُوزَةٌ، أَي مَملوءَةٌ.
١٥ / ٣٧٥