أزز — الصفحة ٧٥٧٧
﴿وَأَرَزَ إِلَيْهِ: التجأ. وَقَالَ زيدُ بنُ كُثْوة: أَرَزَ الرجلُ إِلَى مَنَعَتِه: رَحَلَ إِلَيْهَا. وَأَرَزَ المُعْيِي: وَقَفَ.﴾ والأَرِزُ من الْإِبِل، ككَتِفٍ: القويُّ الشَّديد. وفَقَارٌ ﴿أَرِزٌ: مُتداخِلٌ. وَيُقَال للقَوس إِنَّهَا لذاتُ﴾ أَرْزٍ ﴿وأَرْزُها، صلابَتُها. قَالُوا: والرَّمْيُ من القوسِ الصُّلبةِ أَبْلَغُ فِي الجَرح، وَيُقَال: مِنْهُ أُخِذ ناقةٌ﴾ أَرِزَةُ الفَقَار، أَي شَدِيدَة. ﴿والأَوارِزُ جمع﴾ آرِزَةٍ، أَي اللَّيَالِي الْبَارِدَة، ويُوصَف بهَا أَيْضا غير اللَّيَالِي، كَقَوْلِه: وَفِي اتِّباعِ الظُّلَلِ ﴿الأَوارِزِ فإنّ الظُّلل هُنَا بيوتُ السِّجن. وَفِي نَوَادِر الأَعْراب: رأيتُ﴾ أَريزَتَه ﴿وأرائِزَهُ تُرعَد.﴾ وأَريزَةُ الرجل: نَفَسُه. وَفِي حَدِيث عليّ رضي الله عنه: جَعَلَ الجبالَ للأرضِ عِمادًا، وَأَرَزَ فِيهَا أَوْتَادًا.
أَي أَثْبَتَها، إِن كَانَ بتَخْفِيف الزّاي فمِن أَرَزَت الشجرةُ، إِذا ثَبَتَتْ، وَإِن كَانَت مشدّدة فَمن ﴿أرزَّت الجرادةُ ورَزَّت، وسيُذكَر فِي مَوْضِعه. وَيُقَال: مَا بَلَغَ أَعلَى الجبلَ إلاّ﴾ آرِزًا، أَي مُنقبِضًا عَن التَّبَسُّط فِي المَشيِ لإعْيائِه. منَ المَجاز: ﴿أَرَزَتْ أصابِعُه من شِدّةِ الْبرد، قَالَه الزَّمَخْشَرِيّ.
﴾ والآرِز: الَّذِي يأكلُ الأَريزَ، نَقله الصَّاغانِيّ.
أزز
﴿أزَّتِ القِدرُ﴾ تَئِزُّ ﴿وتَؤُزُّ﴾ أَزًَّا ﴿وأَزيزًا﴾ وأَزازًا، بِالْفَتْح، ﴿وائْتَزَّتْ﴾ ائْتِزازًا، ﴿وتأَزَّزَت﴾ تأَزُّزًا: اشتدّ غَلَيَانُها، أَو هُوَ غَلَيَانٌ لَيْسَ بالشديد. ١٥ / ١٢