قَالَ الحافظُ: وعَمْرُو بنُ أَبي عَمْرٍ والشَّحْرِيّ من ش ٢ حْرِ عُمان، أَنشد لَهُ الثّعالِبِيّ فِي اليَتِيمَةِ شِعرًا.
(و) الشَّحْرُ: (بَطْنُ الوادِي، ومَجْرَى الماءِ)، وبأَحدهما سُمِّيَت الْمَدِينَة.
(و) الشَّحْرُ: (أَثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إِذَا بَرَأَت)، على التَّشْبِيه.
(و) الشَّحِيرُ، (كَأَمِيرٍ: شَجَرٌ)، حَكَاهُ ابنُ دُرَيْد، وَلَيْسَ بثَبتٍ.
(والشَّحْوَرُ، كقَسْوَرٍ، والشُّحْرُورُ)، بالضَّمّ: (طائرٌ) أَسْوَدُ فُوَيْقَ العُصْفُور، يُصَوِّتُ أَصواتًا.
(والشِّحْرَةُ، بالكَسْر: الشَّطُّ الضِّيِّقُ)، عَن ابْن الأَعرابيّ.
(وذُو شِحْر بنُ وَلِيعَةَ)، بالكَسْر: قَيْلٌ (من) أَقْيَالِ (حِمْيَر)، نَقله الصغانيّ.
شحزر
: (المُشْحَنْزِرُ)، أَهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغانيّ هُوَ (المُسْتَعِدّ لشَتْمِ إِنْسَانٍ، أَو الَّذِي) قد (شَبَّ قَلِيلًا)، هاكذا بالشين الْمُعْجَمَة، وَمثله للصغانيّ، ويُوجَدُ فِي بعض نسخ الْقَامُوس: (سَبَّ) بإِهمالِ السينِ، وَهُوَ خطأٌ.
شحسر
: (الشَّحْسارُ، بالفَتْحِ) أَهمله الجَوْهَرِيّ والصّغانيّ، وَفِي اللِّسَان: هُوَ (الطَّوِيلُ)، قَالَ شَيخنَا: وذِكْرُ الفتحِ مُسْتَدْرَكٌ، وَقيل: إِنّ هاذا الفظَ دَخِيلٌ.
شحظر
: (المُشْحَنْظِرُ، كمُسْتَغْفِرٍ)، أَهمله الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان، وَهُوَ (بالظَّاءِ المُعْجَمَةِ) وضبطَه الصّاغانيّ بإِهمال الطاءِ، وَقَالَ: هُوَ (الجاحِظُ العَيْنَيْنِ.
١٢ / ١٤٧