تاج العروس من جواهر القاموس — الصفحة ٥٧٥٥

(و) قَالَ شَمِرٌ: قَالَ أَعرابِيُّ لخَلَفٍ الأَحْمَر: (مَا ﴿خَيْرَ اللَّبَنَ) للْمَرِيض أَي (بنَصْبِ الرَّاءِ والنّون) وذالك بمَحْضَر من أَبِي زَيْد، قَالَ لَهُ خَلَف؛ مَا أَحْسَنَهَا مِن كَلِمَة لَو لم تُدَنِّسْهَا بإِسماعها النَّاسَ قَالَ: وكانَ ضَنينًا فرجَعَ أَبُو زيد إِلى أَصْحابه فَقَالَ لَهُم: إِذا أَقبل خَلَف الأَحْمَر فقُولُوا بأَجْمَعِكُم: مَا خَيْرَ اللَّبَنَ للمَرِيض؟ ففَعَلُوا ذالِك عِنْد أَقْبَاله، فعَلهم أَنَّه من فِعْل أَبِي زَيْد. وَهُوَ (تَعَجَّبٌ) .
(﴾ واستَخارَ: طَلَبَ ﴿الخِيَرَةَ)، وَهُوَ استِفْعَال مِنْه، وَيُقَال:﴾ استَخِر الله ﴿يَخِرْ لَكَ، وَالله﴾ يَخِيرُ للعَبْد إِذا ﴿استَخَاره.
(﴾ وخَيَّرَه) بَيْن الشَّيْئَيْنِ (: فَوَّضَ إِلَيْهِ ﴿الخِيَارَ)، وَمِنْه حَدِيث عامِر ابنِ الُّفَءَحل (أَنَّه﴾ خَيَّر فِي ثَلاث) أَبي جَعَل لَهُ أَنْ ﴿يَخْتَار مِنْهَا واحِدًا وَهُوَ بفَتْح الخَاءِ. وَفِي حَدِيث بَرِيرَةَ (أَنَّها﴾ خُيِّرَت فِي زَوْجِها)، بالضَّمّ.
(و(إِنَّك مَا وخَيْرًا، أَي) إِنّك (مَعَ خَيْرٍ، أَي سَتُصِيبُ ﴿خَيْرًا)، وَهُوَ مَثَلٌ.
(وبَنُو الخِيَارِ بْنِ مَالِكٍ: قَبِيلَةٌ)، هُوَ الخِيَارُ بنُ مَالِك بٌّ زَيْد بنِ كَهْلاَن من هَمْدانَ.
(وحُسَيْنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ﴾ - الخِيَارِيٌّ)، إِلى بَيْع ﴿الخِيَار، (مُحَدِّثٌ)، سَمِع من سَعِيد بنِ البَنَّاءِ،﴾ وَتأَخَّر إِلى سنة ٦١٧ وَعنهُ ابنُ الرّباب وآخَرون. قَالَ ابنُ نُقْطَة: صَحِيحُ السَّمَاعِ، وابنُه عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْن، سَمِعَ من ابْن يُونُسَ وغَيْرِه. ٧
(وَأَبُو ﴿الخِيَار يُسَيْر أَو أُسَيْر بْنُ عَمْرٍ و) الكِنْدِيّ،﴾ الأَخِيرُ قَوْلُ أَهْل الكُوفَة. وَقَالَ يَحْيى بن مَعِين: أَبو! الخِيَار الّذِي يَرْوِي عَن ابنِ مَسْعُود اسْمُه يُسَيْر بْنُ عَمْرٍ و، وأَدْرَكَ النَّبِيّ ﷺ وعاشَ إِلى زَمَن الحَجَّاج. وَقَالَ ابنُ المَدِينيّ: وَأَهلُ البَصْرَة يُسَمُّونه أُسَيْر بن جابرٍ، رَوَى عَنهُ زُرَارةُ بنُ أَوْفَى وابنُ سِيرينَ
١١ ‏/ ٢٤٦