قلت: وَبهَا مَرِض عُمَرُ بنُ عَبْد الْعَزِيز، وَمَات بدَيْرِ سِمْعَان، (وجَمَعَها جِرَانُ العَوْدِ) الشَّاعِر اعْتِبَارًا (بِمَا حَوْلَها)، فَقَالَ:
نَظَرْتُ وصُحْبَتي بخُنَاصِرَاتٍ
(وخِنْصِرَانُ)، بالكَسْر، (عَلَمٌ) .
خنطر
: (الخِنْطِيرُ، كقِنْديل) هاكذا بالطَّاءِ المُهْمَلَة بعد النُّون ومِثْلُه فِي التَّكْمِلَة. والَّذي فِي اللِّسَان وغَيره بالظَّاءِ المُشَالة والأَوَّل الصَّواب، وَقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: (هِيَ العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ ولَحْمِ الوَجْه) . أَعاذَنَا الله مِنْهَا.
خنفر
: (خُنَافِر، كعُلاَبِط)، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصَّغَانِيّ: هُوَ اسْم (رَجُل) كاهِنٍ، هُوَ خَنَافِر بنُ التَّوْأَم الحِمْيَريّ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
خَنْفَرٌ من الأَعلام. ومُحَمَّد بنُ عَلِيّ بْنِ خَنْفَرٍ الأَسَدِيّ، حَدَّثَ بدِمَشق عَن القَاضِي أَبِي المَعَالي القُرَشِيّ، وَعنهُ الحَافِظ أَيضًا.
١١ / ٢٣٠