ثعر
: (الثَّعْرُ)، بفتحٍ فسكونٍ، (ويُضَمُّ، ويُحَرَّكُ)، واقْتَصَرَ اللَّيْثُ على الأُولَيَيْن: (لَثىً يَخْرُجُ مِن أصُول السَّمُرِ)، وَعند اللَّيْثِ: مِن غُصْنِ شَجَرَتِه، يُقَال إِنه (سَمٌّ قاتِلٌ) إِذا قُطِرَ فِي العَيْن مِنْهُ شيْءٌ مَاتَ الإِنسانُ وَجَعًا.
(و) الثَّعَرُ، (بالتَّحْرِيك: كثْرَةُ الثَّآلِيلِ)، كَذَا فِي النُّسَخ، ونَصُّ ابْن الأَعربيّ: بَثْرَةُ الثَّآلِيلِ.
(والثُّعْرُورُ)، بالضَّمِّ: (الرَّجُلُ) الغَلِيظُ (القَصِيرُ) .
(و) الثُّعْرُورُ: (الطُّرْثُوثُ، أَو طَرَفُه)، وَهُوَ نَبْتٌ يُؤْكَلُ، وَقيل؛ رأْسُه كأَنّه كَمَرةُ ذَكَرِ الرَّجُلِ فِي أَعلاه.
(و) الثُّعْرُورُ: (الثُّؤْلُولُ)، مستعارٌ (و) الثُّعْرُورُ: (أَصْلُ العُنْصُلِ) الأَبيض.
(و) الثُّعْرُورُ: (القِثّاءُ الصَّغِيرُ)، وَهِي الثَّعَارِيرُ، وَبِه فَسَّر ابنُ الأَثِيرِ حديثَ جابرٍ مَرْفُوعا: (إهذا مُيِّزَ أَهلُ الجَنَّةِ من النّار أُخرِجُوا قد امْتُحِشُوا فيُلْقَوْنَ فِي نهر الحياةِ، فيَخْرُجُون بِيضًا مثلَ الثَّعَارِير) . قَالَ: شُبِّهُوا بِهِ لأَنه يَنْمِي سَرِيعًا. وَقيل: الثَّعَارِيرُ فِي هاذا الحديثِ رُؤُوسُ الطَّراثِيثِ، تَراها إِذا خَرَجَتْ من الأَرض بِيضًا؛ شُبِّهُوا فِي البَيَاضِ بهَا. وَفِي روايةٍ أُخرى: (يَخْرُجُ قومٌ مِن النّارِ فيَنْبُتُون كَمَا تَنْبُتُ الثَّعَارِيرُ) .
(و) الثعْرُورُ: (ثَمَرُ الذُّؤْبُونِ)، وَهِي شَجَرَة مُرَّةٌ، عَن ابْن الأَعرابيِّ.
(والثُّعْرَانِ والثُّعْرُورَانِ)، بالضمِّ فيهمَا: (كالحَلَمَتَيْنِ يَكْتَنِفَانِ القُنْبَ مِن خارِجٍ)، كَذَا فِي
١٠ / ٣٢٠