فطارَتْ شِلَالًا وابْذَعَرَّتْ كأَنَّهَا
عِصَابَةُ سَبْيٍ خافَ أَنْ يُتَقَسَّمَا
ابْذعَرَّتْ، أَي تَفرَّقَتْ وَجَفَلَتْ.
بذقر
: (ابْذقَرُّوا)، أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: أَي (تَبَدَّدُوا وتَفَرَّقُوا)، كابْدَقَرُّوا وامْذَقَرُّوا، (وَبِمَعْنى ابْذَعَرُّوا) .
(و) يُقَال: (مَا ابْذقَرَّ الدَّمُ فِي الماءِ): أَي لم يَمْتَزِجْ بالماءِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ كالطريقةِ، وَبِه فُسِّر حديثُ عبدِ اللهِ بن خَبّاب، وقَتَلتْه الخَوارِجُ على شاطىءِ نَهْرٍ) فَسَالَ دَمُه فِي الماءِ فَمَا ابْذَقَرَّ)، ويُرْوَى: (فَمَا امْذَقَرَّ)، قَالَ الرّاوِي فأَتْبَعْتُه بَصَرِي كأَنَّه شِرَاكٌ أَحْمَرُ، وَقيل: المعنَى (أَي لم تَتَفَرَّق أَجزاؤُه) بالماءِ (فُتُمْزَجَ بِهِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ مُجتمِعًا مُتَميِّزًا مِنْهُ)، وسيأْتي فِي تَرْجَمَة مذقر.
بردر
: (بَرْدَرَايَا)، بِالْفَتْح، أَهملَه الجماعةُ، وَهُوَ (ع) أَظنّه بالنَّهْروان من بغدَادَ، كَذَا فِي المُعجَم (عَن سِيبَوَيْهِ)، كَذَا ذَكَرَه أَئِمَّةُ التَّصْرِيفِ عَنهُ، وَهُوَ فِي الْكتاب، قَالُوا: فِيهِ ثلاثةُ زوائدَ كلُّها فِي آخِرِه، فَإِذا أُرِيدَ تَصْغِيرُه حُذِفَتْ تِلْكَ الزَّوائدُ كلُّها، وَقيل: بُرَيْدِر، وِزَان جُعَيْفِرٍ، قَالَه شيخُنا.
بردشير
: (بَرْدَشِيرُ كَزَنْجَبِيلٍ)، أَهملَه الجماعةُ، وَهُوَ: (د، بِكرمانَ) ممّا يَلِي المَفَازةَ الَّتِي بَين كِرْمانَ وخُراسانَ، وَقَالَ حَمْزَة الأَصفهانِيُّ: هُوَ تَعْرِيبُ أَرْدَشِيرَ، وأَهلُ كِرْمَان يُسَمّونها كَواشِرَ، وَقَالَ أَبو يَعْلَى محمّدُ بنُ محمّدٍ البغداديُّ:
كمْ قدْ أَرَدْتُ مَسِيرًا
مِن بَرْدَشيرَ البَغِيضَهْ
١٠ / ١٥٠