(﴿والْمِئْبرُ، كمِنْبَرٍ: مَوْضِعُ الإِبْرَةِ.
(و)﴾ الْمِئْبَرُ أَيضًا: (النَّميمَةُ، وإِفسادُ ذاتِ البَيْنِ، ﴿كالمئْبَرَةِ)، عَن اللِّحْيَانيّ. جَمْعُه﴾ مآبِرُ. قَالَ النّابغةُ:
وذالك مِنْ قَوْلٍ أَتَاكَ أَقُولُه
ومِن دَسِّ أَعدائِي إِلَيْكَ ﴿المآبِرَا
ومِن سَجَعات الأَسَاسِ: خَبُثَتْ مِنْهُم المَخَابرُ، فَمَشَتْ بَينهم المآبِرُ.
(و) عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ: الْمِئْبَر﴾ والمَأْبَر: (مَا يُلَقَّحُ بِهِ النخْلُ) كالكُشّ.
(و) ﴿الْمِئْبَرُ: (مارَقَّ مِن الرَّمْلِ)، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ:
إِلى الْمِئْبَرِ الرّابِي من الرَّمْلِ
تَرَاهَا وَقد أَقْوَتْ حَدِيثًا قَدِيمُها
وأَبِرَ) الرجلُ، (كفَرِحَ): صَلَحَ.
(﴾ وآبُرُ، كآمُلَ: ة) بسِجِسْتَانَ (مِنْهَا): أَبو الْحسن (محمّدُ بن الحُسَينِ) بنِ إِبراهيمَ بنِ عاصمٍ (الحافظُ) السَّجْزِيُّ ﴿- الآبُرِيُّ، صَنَّفَ فِي مَنَاقِب الإِمام الشافعيّ كتابا حافلًا رَتَّبه فِي أَربعةٍ وسبعينَ بَابا.
﴾ وائتَبَرَه: سَأَلَه أَبْرَ نَخْلِه أَو زَرْعِه) أَن يُصلِحَه لَهُ، قَالَ طَرَفةُ:
ولِيَ الأَصْلُ الَّذِي فِي مثلِه
يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ ﴿المُؤْتَبِرْ
الآبِرُ: العامِلُ.﴾ والمُؤْتَبِرُ: رَبُّ الزَّرْعِ.
(و) ﴿ائْتَبَر (البِئْرَ: حَفَرها، قيل: إِنه مقلوبٌ من البَأْر.
(و)﴾ أُبَيْرٌ (كزُبَيْر: ماءٌ) دُونَ الأَحْسَاءِ، من هَجَرَ، وَقيل: ماءٌ لبني
١٠ / ٩