فطذ

تَبخْتَرَ، وَعَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: (﴿فَذْفَذَ) إِذا (تَقَاصَرَ لِيَثِبَ خَاتِلًا)، وَفِي موضعٍ آخَرَ مِنْهُ: إِذا تقاصَرَ لِيَخْتِلَ وَهُوَ يَثِبُ.
(﴾ واسْتَفَذَّ بِهِ ﴿وتَفَذَّذ: اسْتَبَدَّ) واستَقَلّ.
(وَأَكَلْنَا﴾ فُذَاذَى)، كحُبَارَى، (﴿وفُذَاذًا)، كغُرابٍ، (﴾ وفُذَّاذًا)، كرُمَّان، أَي (مُتفرِّقينَ) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
يُقَال: ذَهَبَا ﴿فَذَّيْنِ، وَفِي الحَدِيث (هاهذه الآيَةُ﴾ الفَاذَّةُ)، أَي المُنْفَرِدَة فِي مَعنَاهَا، وكَلِمَةٌ ﴿فَذَّةٌ﴾ وفَاذَّة: شَاذَّةٌ.

فرسبذ

: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فِرْسَابَاذ، بِالْكَسْرِ مِن قُرَى مَرْو، مِنْهَا عَبْد الحَمِيد بن حُمَيد، عَن الشَّعْبِيّ.

فرهذ

: (الفُرْهُذُ، بالضَّمّ)، أَهمله الجوهَرِيُّ الجماعَةُ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ (الفُرْهُدُ) بِالدَّال، (وَكَذَا الفُرْهُوذُ والفَرَاهِيذُ)، وَهَكَذَا وُجِد بخطّ ابنِ الأَثير، (أَو الصَّوابُ فِي الكُلِّ بالدَّالِ المُهْمَلة)، وَقد تَقدَّم فِي مَحلّه.
وفِرْهَاذْجِردْ، قَرْيَةٌ بِمَرْوَ، وَقد تَقَدَّم ذِكْرُها.

فرمذ

: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فَارْمَذ: قَرْيَةٌ بِطُوسَ، مِنْهَا أَبو عَليّ الفضْلُ بن محمّد بن عَلِيَ، لِسانُ خُرَاسَانَ وشَيْخُها وصاحبُ الطَّرِيقَةِ والحَقيقةِ بهَا، تُوفِّيَ بطُوسَ سنة ٤٧٣.

فرنبذ

: وفِرْنَبَاذ: قَرْيَة على خَمْسَةِ فَراسِخَ مِنْ مَرْوَ، مِنْهَا أَبر أَحمد محمّد بن سَورَةَ بن يَعْقُوب.

فطذ

: (الفَطْذُ)، أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ
٩ ‏/ ٤٥٢